享保改革(日语：きょうほうのかいかく)，即江户幕府第八代征夷大将军德川吉宗在位期间的幕革。正德六年(1716年)，将军家绝嗣，又以贤侯身份继任将军职。以后，借鉴先前在大小两藩的藩政经验，开始实行享保改革。德川吉宗在位期间在行政上精简机构，削减旗本的数量，废除了旗本的官位和俸禄的世袭制，同时他也裁减了不少御家人。军事上，针对幕府武备松懈，德川吉宗恢复了德川纲吉时代禁止的鹰狩，并加强了幕府军队训练的强度。并且在经济和民政各方面都实行了改革。允许输入与天主教有关的外国书籍。他最大的功绩在于稳定了米价，从而使社会呈现稳定的局面。享保改革与宽革、天保改革并称为江户时代的三大改革。

德川幕府结束战国时代以来的兵乱，完成了国家的统一，确立锁国体制，这为劳动生产提供了一个相对较为稳定的环境。生产力发展水平不断提高。幕藩为巩固建立在小农经济基础上的封建统治，保证贡赋的收入，竭力扶植自耕农的发展。为了增加年贡米来源，积极开垦土地，通过地方官吏招收农民包垦荒地，栽培经济作物。至江户中期(1680-1716年)，农业生产力发展水平已经有了极大的飞跃，农业生产力几乎成倍增长。近世初期庆长年间，全国田地总面积为150万町步，米产量为1800万石，到享保年间则增至300万町步，3000万石。一部分农民除年贡米和自己生活资料外，有了剩余产品，这为商品经济的发展创造了条件。此外，以农业为基础，矿、工及其其它诸产业的生产力也飞速发展。由于商品经济的发展，城市生活费用增大，靠禄米为生的武士日益贫困。幕府、大名诸侯也因支出增加而出现财政危机。元禄年间(1688-1703)五代将军德川纲吉执政期间...

政治幕府体制德川吉宗就任将军后，重视老中、若年寄和三个奉行这样一种历来幕府领导体制上的行政机关，而没有靠左右心腹执政。然而这也绝非重演德川纲吉以前的那种与谱代大名联合政权式的幕府政治。德川吉宗以老中们这些官僚为辅佐，一切由自己。历来的领导机制都是由老中会议决定政策后实行，日常政务由按月值班的老中承担，但德川吉宗却将老中之一定为“财政官”，授予财政大权。至于“勘定奉行”则将其分为司法官与财政官，重点置于财政官上，并由他指挥全国“代官”。而起对代官还进行大批调换，各“代官”办事机构中的官吏也进行了更新。这是沿着德川纲吉的改革又前进了一步。另外，对主要负责民政关系的勘定奉行办事机构中的官吏与代官等，则按其职位决定俸禄多少，称为“足高制”。不问家族关系擢拔人才，并实行按职位所应得规定家禄的制度。如勘定奉行按规定须由家禄3000石者担任，1000石的旗本担任勘定奉行时，可得差额补贴2000石。目安箱...

王保保，又名扩廓帖木儿，母族察罕帖木儿家族，生年不详，去世于公元1375年，是元朝末年著名将领、丞相。扩廓帖木儿的家族因为久居中原，所以深受汉族文化影响，他的父亲赛因赤答忽甚至还是一个”喜读书，习吏事，有远略，能骑射，才力过人“文武双全之人。周围的环境，家族的氛围以及父亲的表率，扩廓帖木儿自然也是一个汉化较深的蒙古人。元顺帝时期，因为黄河水患泛滥，所以征召徭役，治理水道，从而引得”红巾军“起义。在这场起义中，赛因赤答忽组织”义军“与自己的妻舅察罕帖木儿一起镇压红巾军起义，而这场镇压运动，扩廓帖木儿也参与其中。扩廓帖木儿是赛因赤答的长子，但是因为幼时体弱多病所以一直都寄养在察罕帖木儿家中，过继给察罕帖木儿为养子，所以察罕帖木儿组织”义军“时，扩廓帖木儿得以参与其中。史料载：”蚤从忠襄，历戎马间，事必属之，所向皆如志“公元1361年，扩廓帖木儿随军一起镇压了田丰、王士诚所部红巾军，此战大胜，斩...

身世血统元末以来一直流传王保保是河南沈丘的汉人、元顺帝赐名扩廓帖木儿的说法，就连明朝颁布的《谕中原檄》中也以“忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称”来讽刺王保保。但据1990年洛阳出土的赛因赤答忽墓志铭显示，扩廓帖木儿是王保保的原名而非赐名，他也并非汉人，而是蒙古人，该墓志明确记载：“公讳赛因赤答忽，系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉。……配佛儿乃蛮氏……子三人，长扩廓铁穆迩，生而敏悟，才器异常。幼多疾，忠襄（即察罕帖木儿）以母舅氏，视之如己子，遂养于家。”由此王保保的身世得以澄清，他的父亲是元朝翰林学士、太尉赛因赤答忽，蒙古伯也台人，世居于河南固始县，母亲是出身乃蛮部的察罕帖木儿的姐姐。而他的汉名则是“王保保”（一说“保保”是蒙古或色目人的名字）。统兵作战扩廓帖木儿的家族与其母族察罕帖木儿家族一样，都是久居中原、受汉文化影响较深的异族家庭。生父赛因赤答...