倪瓒(1301～1374)，元代画家，元四家之一。字元镇，号云林，别号幼霞生、荆蛮民、奚元朗等，常州无锡梅里祗陀村（今江苏省无锡市）人。倪瓒书法天然古淡、得自分隶，有魏晋人风致。尤擅长画山水、枯木、竹石，多以水墨为之，偶亦着色。山水画初宗董源，后参以荆浩、关仝，山石树木兼师李成。崇尚疏简画法，以天真幽淡为趣，能脱出古法，别开蹊径。作品大多取材于太湖一带景色，好作疏林坡岸，浅水遥岭之景，章法极简，于简中寓繁；多用枯笔干擦，淡雅松秀，似嫩而实苍，风格萧散超逸，独树一帜，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”，对文人山水画作出了新的创造和发展。在绘画理论方面，主张作品表现画家的“胸中逸气”，重视主观意兴的抒发，反对刻意求工、求似。倪瓒(1301～1374)元代画家、诗人。一说初名□。字元镇，别号幻霞生、荆蛮民等。无锡（今属江苏）人。世居无锡祗陀里，多乔木，建堂名云林，因以云林自号。他一生不做官,其家

安国(1481-1534年)，字民泰，别号桂坡。明成化十七年十月二十六日(1481年11月17日)生于无锡县西村(今无锡市安镇)。其富可敌侯王，为“江南三豪富”之首。他原出身低微，因经商及兼并土地而成巨富。后参与地方事务，曾资助抗倭及兴办水利事业，疏浚白茅塘，开掘山庄河。涉猎经史，好古书画彝鼎，善辨真伪，广购书籍，藏典丰异，是当时有名的鉴赏家。因酷爱桂花，植丛桂于后山岗，自题住所为“桂坡馆”，人称安国为“桂坡公”。性好游，足迹踏遍半个中国。每到一地，除绘图外，还吟诗记载，集诗题为《游吟小稿》、《安桂坡游记》。他在无锡胶山南麓所建庭院“西林”，是当时闻名全国的江南园林。全园有32个景点。明代著名文学家王世贞曾撰《西林记》记其胜。吴门画家张元春为之绘画。现残存的《西林图》存无锡市博物馆。明嘉靖二年(1523年)起，他先后用铜活字刊印《颜鲁公集》(总16卷)、《吴中水利通志》、《雍录》(10卷)...

华察(1497～1574），因其做过翰林院修撰，古代称翰林院编史官为“太史”，“史”与“师”谐音，小说《三笑因缘》和民间称其为“华太师”。他是荡口华氏始祖贞固第七代孙，号鸿山，字子潜。华察自小聪明，性情沉着，善于思考。嘉靖十二年(1533）任翰林院修撰，校录历朝宝训、实录。后升为东宫侍读、出使朝鲜。因遭同僚谗毁而被弹劾。后再被启用，奉旨主持应天府(今南京)乡试，主持会试和殿试。他秉公叙用天下名士。后复遭中伤而再次弃官回家，以“-欺”(不欺天、不欺君、不欺亲、不欺友、不欺民）-。他资助筑城抗倭、“丈田清粮”，为地方修造桥梁，但也费巨资在隆亭造了一座豪华住宅，“五步一楼，十步一阁”，民间有“龙庭一夜改东亭”的传说。

华燧(1439－1513），字文辉，号会通。明江苏无锡人。明藏书家、刻书家、道家。铜活字印刷家。少时即涉猎经史，后遂精校雠学，书中每有异同，则为辨正。遇老儒学者，即持书请教。家有田产千顷，称江南富庶人家，因购书而家渐中落，淡漠不惜。其所居名“会通馆”，为藏书、刻书处所。人称“会通君”。主要贡献弘治三年(1490）华燧首创用铜活字印出《宋诸臣奏议》50册，弘治八年(1495）印宋洪迈撰《容斋随笔》等书；弘治十一年(1498）排印《会通馆集九经韵览》以及《纪纂渊海》、《会通馆印正辑补古今合壁事类》前集、后集、续集、补集等。会通馆先后印了约十五种书籍，每部书的版心下方都印有“会通馆活字铜版印”八个字。流传至今的有弘治五年(1492年）版《锦绣万花谷》、弘治八年(1495年）版《容斋随笔》、《文苑英华辩证纂要》，弘治十一年(1498年）版《会通馆集九经韵览》、《纪纂渊海》、《会通馆印正辑补古今合壁...

浦菊初(1920—1994)男，道具技工。原籍江苏省无锡县后桥镇。13岁在上海鸿生灯彩店当学徒，满师后仍在灯彩店工作。1954年12月进华东戏曲研究院，后转上海越剧院任道具组组长。业务上从原来的纸扎工转为舞台道具制作，工作刻苦钻研，摸索舞台道具的规律，成为有高超技能的专职人员。原来大道具中的龙椅、古代椅子、台子都请雕花木匠制作，不但时间长、成本高，且较笨重。他通过多次试验，改成纸浆及立粉盘花代替木工雕花。越剧常用梅花形或圆形古式台子，沿边古式纹样雕花费时费料而且制作时间长。通过和他人一起努力，首次在戏曲舞台上成功地用石膏模具纸浆脱胎新的制作方法取代了传统的制作方法，既轻又牢，又省钱、省料、省时间。越剧在早期舞台上的小道具都是用真的物品，如花瓶、玻璃杯、酒壶、灯罩、杯盘等，后来他改用纸浆脱胎、纸板制作杯盘、花瓶、酒壶等，用透明纸脱胎制成灯罩，效果可以乱真。他与同事一起创造了一套制作越剧道具的...