阳新县
行政区划阳新县辖16个镇:兴国镇、富池镇、黄颡口镇、湋源口镇、太子镇、大王镇、陶港镇、白沙镇、浮屠镇、三溪镇、王英镇、龙港镇、洋港镇、排市镇、木港镇、枫林镇。4个农场:荆头山农场,综合农场,半壁山农场,军垦农场,为国家级贫困县。
行政区划
阳新县辖16个镇:兴国镇、富池镇、黄颡口镇、湋源口镇、太子镇、大王镇、陶港镇、白沙镇、浮屠镇、三溪镇、王英镇、龙港镇、洋港镇、排市镇、木港镇、枫林镇。
4个农场:荆头山农场,综合农场,半壁山农场,军垦农场,为国家级贫困县。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
相关资料
展开文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 阳新县泗洲寺
泗洲寺位于湖北省阳新县东源海拔780多米的骆家山西南,这里山高林茂,终年云雾缭绕,神秘莫测,山腰间还有个骆家寨。根据泗洲寺融明法师介绍,唐高宗年间,山东兖州府泗水县有位姓袁的僖公,他德高望重,在当地谆池寺出家,是夜梦见仙人说:逢虎立基,栖身之所。僖公梦醒,铭记在心,开始遍游名山。一日,路过东源骆家山境内,果见一虎,盘踞在一奇石上,僖公为猛虎说法,授其皈衣三宝,猛虎即刻离去。于是,僖公就在此开山立基,并根据佛教经典中,须弥山周围有四大部洲,取名“泗洲禅寺”,从此,香火绵延不断。唐末战乱四起,该寺毁于兵火,寺志记载唐末天复三年(公元903年),泗洲寺重建。阳新县志记载:公元903年,骆谨公在东源骆家山建泗洲寺,元代寺毁,明宣德年间,山东僧人禧道来此重建,距今1100多年,是阳新四大古名刹(七峰禅寺、泗洲寺、石壁寺、万佛寺)之一。在泗洲寺后山一块空地上,有一座新垒起来的僧人墓塔,年轻的比丘尼持院...
· 阳新县泗洲寺
泗洲寺位于湖北省阳新县东源海拔780多米的骆家山西南,这里山高林茂,终年云雾缭绕,神秘莫测,山腰间还有个骆家寨。根据泗洲寺融明法师介绍,唐高宗年间,山东兖州府泗水县有位姓袁的僖公,他德高望重,在当地谆池寺出家,是夜梦见仙人说:逢虎立基,栖身之所。僖公梦醒,铭记在心,开始遍游名山。一日,路过东源骆家山境内,果见一虎,盘踞在一奇石上,僖公为猛虎说法,授其皈衣三宝,猛虎即刻离去。于是,僖公就在此开山立基,并根据佛教经典中,须弥山周围有四大部洲,取名“泗洲禅寺”,从此,香火绵延不断。唐末战乱四起,该寺毁于兵火,寺志记载唐末天复三年(公元903年),泗洲寺重建。阳新县志记载:公元903年,骆谨公在东源骆家山建泗洲寺,元代寺毁,明宣德年间,山东僧人禧道来此重建,距今1100多年,是阳新四大古名刹(七峰禅寺、泗洲寺、石壁寺、万佛寺)之一。在泗洲寺后山一块空地上,有一座新垒起来的僧人墓塔,年轻的比丘尼持院...
· 黄石市阳新县佘氏
黄石市阳新县佘氏1、阳新佘氏对佘氏历代总系的探索阳新县地处湖北东南,距武汉120公里,距黄石60公里,交通便利,历史悠久,风光秀丽,资源丰富,像璀灿的明珠镶嵌在荆楚大地。新阳佘氏认为,佘氏始祖为晋代昭元公,本姓佘,佘顽之子。从昭元公始,至钦公父亲止,共有以下二十代。一世昭元,东晋咸和间进士(326-334间),江西南昌人。二世考,字荣兴。三世酉,字海寿,为山阴令。四世宁,字永明,进士。五世附,字清之,为太尉。六世海,字宗文,为海宁令。七世晟,字德荣,为左司马。八世传,字福明,居江左,宋孝武大明中拜司空。九世仁、休,仁迁江西;休字继宗,为河南守,生熙。十世熙,字朝宗,为蓝田令。十一世殷,字子期,为饶州守。十二世武,字远宁,为鄱阳令。十三世约,字文父,为荥阳守。十四世仲祥,字令员,海宁令。十五世荣保,字子厚,为唐益州刺吏。十六世积宁,远居汴州。十七世迪,字子炳。十八世再兴,字光免。十九世敏,字...
· 湖北省阳新县邢氏字辈
湖北省阳新县邢氏始迁祖--以忠公系从江西省武陵县迁入。阳新县的邢氏字辈为:天方文以隆应元思永讳正体学茂维中继克尚崇世禧泰廷宏国献景运逢。
· 湖北阳新县黄连港教义堂
教义堂--湖北阳新县黄连港(鄂州、大冶、阳新、通山四县)石氏、湖北大冶富公系石氏的堂号。堂号由来:出自《左传•隐公三・七・石F谏宠州吁》:石F谏曰:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳於邪。骄、奢、淫、u,所自邪也。四者之来,宠禄过也。”【译文】卫国大夫石F规劝庄公说:“我听说爱护子女,应当用做人的正道加以教导,而不应当容许他们有不正当的要求与行为。子女如果有骄横、奢侈、放纵、放荡的毛病,就自然会走上。而许多子女之所以有这四种毛病,完全是父母对他们娇惯溺爱的结果……”义方:指行事应遵守的规矩法度,后因多指家教。取“教义”为堂号,就是期望子孙后代做一个遵纪守法、忠孝友悌的人。
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信