获鹿县儒学教谕祁凤序(原无题)是录之于世其有无固不必计,但为其子孙则不可无是录耳。故夫岁时享祀,陈是录于神前,亻爱然如睹丞相之生存,则孝思之心油然兴起,而追远之诚绵绵不绝者未必不由乎此也。家之所宝尚可无乎!然录刻于元时,而其刻之之意固欲传不(之)无穷,迄今几二百年,一旦失去,其不幸何如也。向使志未修而录先刊,固民无间矣也,录虽失而在(再)辑而为帙,复得与后册并传无缺,是不幸中之甚幸也。于戏,是录间关存亡而其宝之之难如此,为子孙者知耶不知耶?自兹以往尤以慎之勿慢藏其家宝焉,斯孝矣!天顺二年戊寅冬十月己未乡贡进士获鹿县教谕蒲坂祁凤子仪序。史氏家谱序（据初编本补文题）我史氏受姓之始上溯自周,其由来远矣。自天安祖茔兆西马村东原、天泽祖茔兆后太保庄村西,吾先人盖自元之中叶(已)卜居于岳村矣。明末居于岳村者仍在马村东祖茔埋葬。明鼎(革),我清随龙而来(者)引黄绳以占地,凡黄绳以内者谓之圈地,我家祖茔适...

释义神谕（Oracle）的英文字根起源于拉丁语：ōrāre，意思是“宣说”，原指是祭司宣达神明预言的行为。

广譬曲谕广譬曲谕广譬曲谕的意思广譬曲谕是什么意思广譬曲谕什么意思广譬曲谕的近义词广譬曲谕的反义词广譬曲谕的拼音【成语意思】：多方晓谕，委婉开导。【用法分析】：广譬曲谕作谓语、定语、宾语；用于说话等。【成语来源】：明·张敬修《文忠公行实》：“每进讲经执义，广譬曲谕，词极剀切。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：一般成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：guǎngpìqǔyù【成语声母】：GPQY

【成语】广譬曲谕【成语】广譬曲谕【拼音】guǎngpìqǔyù【解释】指多方晓谕，委婉开导。【出处】明·张敬修《文忠公行实》：“每进讲经执义，广譬曲谕，词极剀切。”

生平中津市的福泽谕吉故居福泽谕吉在美国旧金山和一个美国女子合影，1860年福泽谕吉生于摄津国大坂堂岛（现属大阪府大阪市福岛区）。他出身于德川末期下级武士家庭，当时的丰前国中津藩（今属九州大分县中津市）藏屋敷的下等武士福泽百助的次子（最小的儿子）。由于他出生的当晚，作为儒学家的父亲刚刚获得《上谕条例》（记录清朝乾隆帝时期的法令的著作），因此给他取名为“谕吉”。谕吉的父亲既从事管理与大坂的商人的贷款业务，也是一位通晓儒学的学者。但是由于身份卑微，在等级制度森严的中津藩一直未能有所建树，终生不得志而溘然逝世。因此，谕吉在日后说“门阀等级制度是父亲的敌人”，他本人对封建制度也开始产生怀疑。谕吉在1岁6个月的时候就失去了父亲，回到中津（现在的大分县）。他与他的兄弟或者当时的普通武士家子弟不同，并没有忠孝仁义的观念，也不敬神佛。他起初也非常厌倦读书，到了14、5岁的时候，由于周边环境的压力，他才开始学...