族谱网 头条 人物百科

法名

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1052
转发:0
评论:0
各国习俗中国在中国,受汉名的影响,佛教僧侣以释为姓,在姓之外,使用法名,对应到名讳。在法名之外的名字,有法字,对应到表字,称法号,对应到号。在禅宗中,有僧谱,就如同世俗的宗谱一般,记载着拥有这个传承的僧侣法名,类似于谱名。属于这个传承的僧侣,使用的法名,第一个字代表他在僧谱上的辈份。一般在家众,接受三皈依与受五戒、受菩萨戒或在丧礼时,也会取一个法名,但不使用释为姓,仍使用原有的姓。在日常生活中,仍使用原有名字,但是在参与佛教活动时,则使用法名。如果在家众正式出家,除了抛弃原有俗名外,也会抛弃在家时使用的法名,另取法名。日本在日本,通常死者都会有一个日本佛教式的法名,如日本大名织田信长,死后法名为总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪。其他用法在道教中,出家道士也会使用另一个姓名,也被称为法名,或是道号。基督宗教的教名,又被汉译为法名。

各国习俗

中国

在中国,受汉名的影响,佛教僧侣以释为姓,在姓之外,使用法名,对应到名讳。在法名之外的名字,有法字,对应到表字,称法号,对应到号。在禅宗中,有僧谱,就如同世俗的宗谱一般,记载着拥有这个传承的僧侣法名,类似于谱名。属于这个传承的僧侣,使用的法名,第一个字代表他在僧谱上的辈份。

一般在家众,接受三皈依与受五戒、受菩萨戒或在丧礼时,也会取一个法名,但不使用释为姓,仍使用原有的姓。在日常生活中,仍使用原有名字,但是在参与佛教活动时,则使用法名。如果在家众正式出家,除了抛弃原有俗名外,也会抛弃在家时使用的法名,另取法名。

日本

在日本,通常死者都会有一个日本佛教式的法名,如日本大名织田信长,死后法名为总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪。

其他用法

在道教中,出家道士也会使用另一个姓名,也被称为法名,或是道号。

基督宗教的教名,又被汉译为法名 。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 书法名家毕道远
毕道远(1810―1889)字仲任,号东河。清朝八大书法名家之一,淄川县万家庄(今淄博市周村区王村镇万家庄)人。清廷官吏。1839年(道光十九年)中举人,1841年(道光二十一年)中进士,初任翰林院散馆检讨、山西正主考官、记名御史、司经局洗马。1851年(咸丰元年)充国史馆纂修,后历任翰林院侍讲、侍读学士、文渊阁校理、顺天乡试同考官、广西正主考官,国子监祭酒。简介毕道远(1810―1889)字仲任,号东河。清朝八大书法名家之一,淄川县万家庄(今淄博市周村区王村镇万家庄)人。清廷官吏。1839年(道光十九年)中举人,1841年(道光二十一年)中进士,初任翰林院散馆检讨、山西正主考官、记名御史、司经局洗马。1851年(咸丰元年)充国史馆纂修,后历任翰林院侍讲、侍读学士、文渊阁校理、顺天乡试同考官、广西正主考官,国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎、兵部侍郎、户部右侍郎兼管钱法堂事务、户部左侍郎兼管三...
· 古代天文历法名词解释
【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓...
· 刘墉书法名号“浓墨宰相”样貌真的其丑无比吗?
刘墉简介刘墉,清朝的政治家、书法家,父亲曾是清乾隆时期的重要之臣刘统勋。刘墉学识多才,在乾隆十六年中了进士。历任了翰林院庶吉士,太原府知府等诸多职位。为人在工作期间奉公执法,廉洁清明。他的书法也是一绝,造诣深厚,还是清朝著名的帖学大家。在民间流传一个关于他书法的名号“浓墨宰相”。网络配图刘墉的一生也并不是像电视剧那样,弯腰驼背,还与和坤斗了一辈子。历史上的他并不是什么状元,也不是弯腰驼背。他的官涯生活历经起落,不过并没有跟和坤相斗。相反的,根据历史记载,刘墉虽然是个清官,但是在利益熏心的环境下,也做了一些随波逐流的事情。他的出生相对来说要好一些,出生名门的宰相府,家里祖上数辈都是进士出生。他的父亲官居宰相,深得乾隆信赖和倚重。刘墉之所以能够走上宰相之路,跟他的家族渊源有很大的联系。他一生为官数十载,官仕之途,跌宕起伏,历经潮落,官位最高的时候是担任体仁阁大学士。但是总的来说,他也是清正廉洁...
· 解密:变法名臣商鞅靠什么赢得秦孝公的信任?
秦国是幸运的,商鞅与秦孝公生于同一个年代,以后的中国历史再也没有一个君臣关系像他们一样,君对臣是如此信任,臣对君是如此衷心,他们二人共同缔造了强大的秦国,也共同缔造了中国的历史.要说中国历史上关系最好的君臣大家可能认为是唐太宗李世民和魏征,但是我认为应该是秦孝公和商鞅.在秦孝公和商鞅共事的二十多年间,二人互相协作,互不猜疑,绝对信任,实为我国历史上君臣的典范.秦孝公,公元前381—前338,姓嬴,名渠梁,秦献公之子,战国时代秦国著名国君之一。于公元前361年21岁即位.当时的秦国可不是我们想象中的那么强大,使六国恐惧,正相反,当时各诸侯国中秦国实力比较弱小,”六国卑秦,不与之盟”,各诸侯开会的时候都不叫着秦国,都把它当成半开化的蛮夷之国,连权力的周天子都不愿意搭理秦国.于是,秦孝公愤然喊出:“诸侯卑秦,丑莫大焉”,所以秦孝公颁布了“求贤令”,振孤寡、招战士、明功赏,下令国中求贤,走富国强兵...
· 解密:宋代变法名臣王安石为何会一直刁难苏轼?
冯梦龙《警世通言》中,有一篇《王安石三难苏学士》,说的是王安石教训苏东坡的几个故事,其中有一则这样的:有一天,苏东坡去看望宰相王安石。结果,王安石出去了,苏东坡在王安石书桌上看到一首咏菊诗的诗稿:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。苏东坡以学识而自负,他认为王安石这两句诗有问题,因为“黄花”就是菊花,菊花最耐寒、耐久,不可能被秋风吹落。“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中?”后来的宋代诗人郑思肖同样这么说,可见秋风吹不落菊的“常识”多么深入人心。王安石是苏东坡的前辈和领导,苏东坡的禀性是恃才傲物,所以苏东坡毫不客气地提笔补了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”苏东坡这么不谦虚,王安石便把他贬为黄州团练副使。苏东坡在黄州住了近一年,一天大风过后,苏东坡发现菊花纷纷落瓣,满地金黄,终于知道自己的见识确实比王安石差了一截。因为一件小事,王安石刁难报复苏东坡,似乎王宰相的肚里并不难撑船。其实,故事毕...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信