瞿公真人
参考文献《瞿公真人庙沿革碑》,瞿公真人庙
参考文献
《瞿公真人庙沿革碑》,瞿公真人庙
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 真人
简介中医专著《黄帝内经》记载“真人”的境界,《黄帝内经·上古天真论篇第一》:“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”道家学派的《庄子》一书中亦有真人的描述,如《大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。”《天下》称:“关尹、老子古之博大真人。”道教祖师多称为真人。道教尊庄子为“南华真人”,列子为“冲虚真人”。知名的仙人锺离权称“正阳真人”、吕洞宾称“纯阳真人”、刘海蟾称“广阳真人”,其余全真道祖师王重阳、马丹阳、丘长春、张伯端等均尊为“真人”。正一道张天师,在明代改敕“正一嗣教大真人”。佛教的《无量寿经》中也有真人的说法。秦始皇亦自称“真人”。《史记秦始皇本纪》载:卢生说始皇曰:“臣等求芝奇药仙者常弗遇,类物有害之者。方中,人主时为微行以辟恶鬼,恶鬼辟,真人至。人主所居而人臣知之,则害于神。真人者,入水不
· 瞿参
瞿参[唐]宪宗时人。工书,元和(八○六至八二○)中尝书唐江陵府一圣金刚神碑。《金石略》
· 瞿姓
分布云南省玉溪市红塔区北城镇莲池村委会麻线屯村小组(30户)浙江省温州市鹿城区七都镇浙江省杭州市萧山区南部湖南省沅陵县明溪口镇瞿家溪村、榇木坪村(牛路坡组)(150户)河南省正阳县韩庄村湖北省黄梅县分路镇余桥村(150户)名人瞿式耜,广西巡抚瞿秋白,文学家、翻译家
· 瞿佑
瞿佑(1341~1427)明代文学家。"佑"一作"□"。字宗吉,号存斋。钱塘(今浙江杭州)人。年少时颇有诗名。当时著名诗人杨维桢至钱塘,年方14岁的瞿佑见杨的《香奁八题》,即席奉和,俊语叠出,受到杨维桢的赏识,袖其稿而去。他与当地文人凌彦□是忘年交。彦□曾作咏梅词《霜天晓角》、咏柳词《柳梢春》各100首,号"梅柳争春",瞿佑一日之内全部作和,凌彦□惊叹不已,呼瞿佑为"小友"。洪武时期,由贡士荐授仁和训导,历任浙江临安教谕、河南宜阳训导,后升任周王府长史。永乐年间,因作诗获罪,谪戍保安十年。洪熙元年(1425),遇赦放还,先在英国公家主持家塾三年,后官复原职,内阁办事,但不久他就离开人世。他的著作有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》、《乐府遗音》、《归田诗话》、《剪灯新话》等20余种。《剪灯新话》是部传奇小说集...
· 瞿汝说
参考书目瞿式耜:《显考江西布政使司右参议达观瞿府君行状》
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信