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参考资料《辽史》卷93列传第23

兰亭集序/兰亭序兰亭集序,初中文言文,魏晋,王羲之,兰亭永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时...

历史起源左派和右派的称呼最初起源于18世纪末的法国大革命。在大革命期间的各种立法议会里，尤其是1791年的法国制宪议会上，温和派的保王党人都坐在议场的右边，而激进的革命党人都坐在左边，从此便产生了“左派”、“右派”两种称呼。在刚开始，这个政治光谱的定义是以人们对“旧政权”（AncienRégime）的态度为判断标准，“右派”也因此代表着支持贵族、或教士利益，而“左派”则代表反对这些阶级的利益的人。在当时，支持自由放任资本主义的人也被视为是左派，然而这样的立场在现代大多数西方国家则被视为是右派。不过即使是在法国大革命时，极端的左派也会要求政府干预经济以支援贫穷人民。而在大不列颠的同时，埃德蒙·伯克（他在现代通常被描述为保守派）也抱持着和法国大革命中利伯维尔场左派类似的观点，不过，他也强烈批评他们的反教权主义立场以及他们鼓吹暴力革命推翻长期政权的倾向。伯克在他的《对法国大革命的反思》（Refl

萧姓是以社会发明作为命名族称的。萧氏家族始祖发明的观日灵台叫“萧”。萧氏家族的图腾“萧”，是一种观测太阳运转变化的仪器。古人用它观测太阳，获得数据，然后根据这些结果，制定当年或是几年的指导人们进行农业生产与日常生活的历法。它由三部分组成：第一部分是“扶桑”。扶桑是神话中的树名，（即日表）《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也”。传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处，亦代指太阳；第二部分是一个人手中拿的契刻工具，将扶桑在太阳照射下或长或短的影子的运行轨迹，用刀具刻在树干上。这个人就是巫觋，始祖殷微子启裔大心，封于“萧”得姓；第三部分是潬渊，即四周环水而中间隆起的台地，其上设有坛台。类似于“亚”形的图形中间的“H”是测量地平和水平的晷天矩尺，这是用以测量天圆地方。（一天当中日出，一年当中日出点在地平线或水平...