干燥引起的鼻部出血，处理方法比较简单。很多地方流传的风俗习惯就是流鼻血时把头仰起。其实，这种方法不但不利于止住鼻血，还会使鼻血倒流至咽喉、食管、气管和胃，引起不适、恶心;鼻血流过多的患者还会把吞入的血液呕吐出来;不停俯身和仰起头，更会增加鼻腔出血。也有人提出控制鼻出血必须举起对侧手，认为举对侧手会引起人体神经兴奋从而有助收缩血管。这种说法看似有道理，但是仔细推销就会发现，举手动作对止鼻血作用影响甚微。首先，人鼻腔的粘膜血管收缩受交感神经控制，属内脏神经系统，不受人意志的控制，而上肢的的动作受臂丛神经的控制，属脊神经，受人意志的影响。所以，这种单纯的举手运动并不能引起人体交感神经的变化，也没有使人体血管收缩的功能。轻微低头最靠谱其实，人们在流鼻血的时候，正确的做法是轻微低下头，让鼻血从鼻孔里流出，接着用大拇指和食指紧捏鼻翼出血部5分钟，力度以鼻子基本没有出血为宜。5分钟过后若感觉鼻血基本停止...

亚比该与大卫亚比该的丈夫，迦密人拿八，圣经形容他是个“性情凶暴，无人敢与他说话”的人。过往，他的牧人曾在大卫那里牧羊，大卫昼夜作他们的保障。后来大卫落难的日子，大卫从旷野打发使者来问拿八的安，但拿八却瞧不起人，竟辱骂他们。话传到大卫耳中，惹了他的怒气，大卫就立即带四百人前往迦密，打算杀清凡属拿八的男丁。亚比该得到消息后，马上命仆人将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，暗中拦截大卫的部队，哀求大卫放过她的丈夫，又向神祈求赐福大卫。大卫被打动，又欣赏她的知识，于是看着神和她的份上，收了她的礼物，就打道回府。亚比该回去后，看见拿八设摆筵席，快乐大醉。等到次日早晨，拿八醒了酒，亚比该将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。大卫听见拿八死了，就打发人去，与亚比该说，要娶他为妻。亚比该答应，就跟从大卫...

我们现在熟知的秦始皇，大家称之为“嬴政”，嬴为姓，政为名。其实，这不知是谁引导的，走入了一个误区。为了辨别清楚这件事，我们先来说说当时的姓氏是怎么回事。一、姓氏不是一回事在上古时代，“姓”和“氏”是有区别的。姓，指的是族号，是代表有共同血缘关系的种族称号。也就是说，居住在一起的这个族群，都姓同一个姓。比如嬴，就是说秦国的大多数都姓嬴。这种生活方式，还是依照夏商周以来传承的远古部落聚居习惯。虽然已经称呼为“秦国”“赵国”等等，但这种传统文化还是依照上古时期流传下来的风俗。网络配图而“氏”，则是区别身份的标志。它是古代贵族标志、宗族的符号，是姓的支系。也就是说，在同一个姓氏族群里，只有拥有氏的人，才是贵族。根据张亮采编纂的《中国风俗史》第一编《浑朴时代》第六节《名姓氏族之辨》记载：“姓者生也，所以明世系而别种族也;氏者犹家，所以表家门也。故一姓分为数十百氏。”二、姓氏渊源关于姓氏，其形成经过了...

罪该万死【成语意思】：罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。【用法分析】：罪该万死主谓式；作谓语、定语；含贬义。【成语来源】：明冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。”【褒贬解析】：贬义成语【成语结构】：主谓式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：zuìgāiwànsǐ【英语翻译】：beveryguiltyanddeservedeath【成语声母】：ZGWS【成语分辨】：见“死有余辜”（915页）。【罪该万死的近义词】：罪大恶极、罪不容诛、罪恶如山、罪恶滔天、罪恶昭著、罪有应得、罪有攸归【罪该万死的反义词】：劳苦功高、功德无量、功垂竹帛【近似成语】：死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。死有余辜：辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死声淘气：见“死声咷...

关羽发动襄樊之战，然后大意失荆州，在魏吴两国重兵夹击之下，兵败被杀，一代名将，过早陨落。关羽之死，究竟该谁负责？刘备？还是诸葛亮？很多人说，是诸葛亮害死了关羽，也有人说是刘备害死了关羽，还有人说是因为刘封和孟达不救援关羽，造成关羽之死，也有人说是因为麋芳和（傅）士仁投降孙权，导致关羽被杀，这一系列原因中，到底是谁害死了关羽呢？纵观历史，小编认为，其实，是这个原因害死了关羽。关羽兵败被杀，刘备当然有责任，诸葛亮也有责任，刘备的责任在于，没有及时和关羽联系，了解荆州的军事计划和军事行动，没有做出有效的判断和应对措施。而诸葛亮的责任在于，作为刘备重要谋士，没有及时提醒刘备对荆州的军事做出决断和实施行动。因为刘备和诸葛亮都没有在荆州军事战略方面注意，甚至是不管不问，最终造成关羽孤注一掷，内无粮草，外无援兵，在魏吴两国的联合攻击下，坐等败亡。关羽之死，跟襄樊之战有紧密的关系，因为，如果关羽不发动襄樊...