安世高
生平年幼时以孝行闻名，聪敏好学，深知世间疾苦，并精通各国典籍、七曜五行、鸟兽之声、医方异术，无不畅达。他将王位让位给叔父，出家修行，精研阿毘昙与禅观。历游西域，于汉桓帝（147年一167年）初年只身东来，在中原大约二十年，弘法译经。安世高所译经典共三十五种，四十一卷；现存二十二种，二十六卷。道安法师誉之：“义理明晰，文字允正，辩而不华，质而不野。”安世高所译经中的义理，主要是传弘上座部说一切有部之毘昙学和禅定理论。时值东汉末年，中原动荡不安，安世高避祸江南，历经沙山、南昌、广州，最后卒于会稽（苏州）。可确定是他翻译的佛经有《人本欲生经》、《安般守意经》、《阴持入经》、《道地经》、《阿毘昙五法行经》、《四谛经》、《十二因缘经》、《转法轮经》、《八正道经》、《禅行法想经》、《阿难问事佛吉凶经》等。
生平
年幼时以孝行闻名，聪敏好学，深知世间疾苦，并精通各国典籍、七曜五行、鸟兽之声、医方异术，无不畅达。他将王位让位给叔父，出家修行，精研阿毘昙与禅观。历游西域，于汉桓帝（147年一167年）初年只身东来，在中原大约二十年，弘法译经。安世高所译经典共三十五种，四十一卷；现存二十二种，二十六卷。道安法师誉之：“义理明晰，文字允正，辩而不华，质而不野。”安世高所译经中的义理，主要是传弘上座部说一切有部之毘昙学和禅定理论。时值东汉末年，中原动荡不安，安世高避祸江南，历经沙山、南昌、广州，最后卒于会稽（苏州）。可确定是他翻译的佛经有《人本欲生经》、《安般守意经》、《阴持入经》、《道地经》、《阿毘昙五法行经》、《四谛经》、《十二因缘经》、《经》、《八正道经》、《禅行法想经》、《阿难问事佛吉凶经》等。
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