姜皎是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的好友，两人为何能成为至交，和一个奇怪的和尚有关。那时候，姜皎还没有富贵起来，平日里喜欢出门打猎。有一次，姜皎打猎回到家，远远的就看到有个和尚在自家门前晃悠，似乎要找他化缘。等走近了，姜皎就问和尚：“你在这里干什么？”和尚回答：“请施主布施贫僧一些吃食。”姜皎听了，立刻让人从自己家里拿一些肉给和尚吃，和尚当着姜皎的面，狼吞虎咽的吃了起来，看起来像是饿了好多天的样子。和尚吃完姜皎送的肉便自行离去了，姜皎看着和尚吃剩下的东西，那些肉居然还在，他觉得很奇怪，就派人把和尚追回来。和尚被追回来不生气也不好奇，他只对姜皎说了一句话：“您能大富大贵！”姜皎奇怪地说：“你怎么就能看出我将来能富贵？”和尚说：“等你见到真人，自然就能富贵。”姜皎又问：“什么时候能见到你所谓的真人呢？”和尚回答就在今天，姜皎也没当真，只是手臂上架着一只价值二十千钱的鹞鹰，骑马跟随和尚出了城。在城外，姜...

姜皎，秦州上邮（今甘肃天水）人，唐朝大臣。长安中，迁尚衣奉御，交好唐玄宗，出为润州长史。唐玄宗即位，召拜殿中少监。先天政变后，以功拜殿中监，封楚国公，实封四百户，寻迁太常卿，兼秘书监，监修国史。开元十年，坐漏泄禁中语，发配钦州，卒于汝州，年五十余。十五年，追赠泽州刺史。善画鹰乌，杜甫有诗《姜楚公画角鹰歌》。

注释^《续高僧传》（卷六）：“释慧皎。未详氏族。会稽上虞人。学通内外博训经律。住嘉祥寺。春夏弘法秋冬著述。撰涅盘义疏十卷及梵网经疏行世。又以唱公所撰名僧颇多浮沉。因遂开例成广。着高僧传一十四卷。其序略云。前之作者。或嫌以繁广删减其事。而抗迹之奇多所遗削。谓出家之士处国宾王。不应励然自远高蹈独绝寻辞荣弃爱本以异俗为贤。若此而不论竟何所纪。又云。自前代所撰。多曰名僧。然名者本实之宾也。若实行潜光。则高而不名。若寡德适时。则名而不高。名而不高本非所纪。高而不名则备今录。故省名音代以高字。传成通国传之。实为龟镜。文义明约即世崇重。后不知所终。江表多有裴子野高僧传一帙十卷。文极省约未极通鉴。故其差少。”^《中国佛教史籍概论》卷二

生平孙皎起初当护军校尉，统领二千多兵众。当时曹操屡次领军攻击濡须，孙皎每次都领兵抵抗，被称为精锐部队。约建安二十年，迁任都护、征虏将军，接替程普统领夏口。后来黄盖和兄长孙瑜先后逝世，他们的军队都交由孙皎统率。又赐沙羡、云杜、南新市及竟陵为奉邑，并且有权自置官吏。建安二十四年(219年)吕蒙攻取南郡，孙权以吕蒙为督，孙皎为后勤。孙皎在其后擒获关羽，平定荆州之中都有功劳，同年逝世。孙权追念他的功绩，封他的儿子孙胤为丹阳侯。性格史载他“轻财能施，善于交结。”与诸葛瑾至为友好，提拔刘靖、李允、吴硕、张梁等人，都倾心亲待。孙皎亦不被物质所诱，亦很关顾人民。有一次他的士兵获得魏国边境将士官员的美女后进献给孙皎，但孙皎就为她们更衣后送还，更认为战事不应伤害到人民，说：“今所诛者曹氏，其百姓何罪？自今以往，不得击其老弱。”孙皎曾经和甘宁有纷争，孙权知道后写书劝告孙皎，希望他能够包容甘宁的缺点（《孙权劝孙皎...

熊皎（一作皦），唐代诗人。后唐清泰二年(935)登进士第。后晋天福时，为延州刺史刘景岩从事，景岩徙邠州，皦入拜补阙。