归有光
生平
归有光生于正德元年腊月二十四日(1507年初),归家为昆山世族,先世多以文学称,祖母是夏昶的孙女。但归有光这一支并不显赫,祖父归绅、父亲归正均未入仕。
归有光自幼聪颖,九岁能属文,现存《乞酰论》就是他十岁时写的文章。师事同县名儒魏校,喜读《史记》以及唐宋八大家之文,也阅佛家《大藏经》。
嘉靖四年(1525年),归有光以童子试第一名补为苏州府学生员,时年十八岁,后以贡生选入南京太学。
嘉靖十九年(1540年),归有光受到主考官张治的赏识,举应天乡试第二名。后二十年,八次礼部会试均落第 ,对科举失望 。他于嘉靖二十一年(1542年)迁居嘉定(今属上海)之安亭江边,讲学授徒二十年之久,从者数百人 ,因太湖古称“震泽”,也尊敬当时的文士 何震川 (何景明之孙,名 启图 ,号 震川 ),号称“ 震川先生 ”。
嘉靖四十四年(1565年),因为主考官特别留意,仔细端详试卷的笔法,归有光终于得中三甲进士,授浙江长兴县令。当时长兴长期没有县令,政务由胥吏把持,贫苦百姓生活艰苦。归有光注重教化,不尚刑法,关注民生,损害到了豪强的利益。隆庆三年(1569年),归有光受人排挤,明升暗贬,调升顺德府(今河北邢台)通判,但却专管马政。归有光心气不平,认为自己的处境就像屈原被放逐时一样,但仍然没有放弃政事,在任期间采访典籍,修《马政志》。隆庆四年(1570年),由大学士高拱、赵贞吉荐引,任南京太仆寺丞,掌内阁制敕房,参修《世宗实录》。明穆宗隆庆五年正月十三日(1571年2月5日)去世,万历三年(1575年)归葬昆山城东南门内金潼里。
文学
归有光与唐顺之、王慎中等人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐、宋古文,并称为 嘉靖三大家 。当时文坛先后受到前后七子的影响,虽然摆脱了早期的台阁体,但又陷入盲目复古的潮流,文风浮浪 。王世贞继李攀龙之后主宰文坛,主张“文必秦汉,诗必盛唐,大历以后书勿读”。归有光率先反对这种主张,文坛风气为之一振。归有光经学深湛,重视义理,这些特质在他的文章中均有体现 。他认为“文章至于宋元诸名家,其力足以追数千载之上而与之颉颃” ,不必非得模仿古人才能写出好文章。他的文章,从风格上看继承了司马迁和唐宋八大家的传统,并且影响了桐城派诸家。
归有光的文章很多描绘日常生活,篇幅短小而刻画细腻生动,情真意切,“无意中感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外”,名篇如《项脊轩志》《女如兰圹志》《寒花葬志》《李南楼行状》等“信笔纵横,而世多以为奇”,“他人莫能企而及也” ,对后世颇有影响。也有少数文章反映民间疾苦,特别是描绘当时人民受倭寇所苦情状的《备倭事略》《昆山县倭寇始末书》等。
震川先生文集
归有光著作版本甚多,归有光从弟归道传刻有一集二十卷,归有光子归子祜、归子宁刻一集三十二卷 ;孙归昌世与钱谦益进行详细校勘,编成《震川先生集》四十卷,包括正集三十卷、别集十卷,另附录一卷。别集中有诗一卷。
水利
自古以来太湖流域以富庶闻名,但伴随着发展,太湖水旱灾情越来越严重,到了明朝,每三到七年就要发生一次水灾 。归有光居住在安亭时,对太湖地区的水利情况进行了研究,认为吴淞江是太湖入海的道路,只要拓宽吴淞江,解决吴淞江的淤塞问题,其他的水道问题就很容易解决,反对排泄太湖水,因为“夫水为民之害,亦为民之利,就使太湖干枯,于民岂为利哉”!他上书给当时的兵道、知府、知县,阐述自己的治水主张。他还搜集当时相关的水利文献,著《水利论前》《水利论后》等,撰成《三吴水利录》四卷,是古代太湖水利研究的重要资料。
震川书院
清朝道光八年(1828年),江苏巡抚陶澍为纪念归有光,奏请清宣宗于归氏故居安亭建造震川书院。书院与菩提寺相连。清光绪二十八年(1902年),震川书院停办,翌年毛怡源等于原址创办新学,改名震川学堂,初为小学,1905年改为中学,兼设师范,名为苏松太道立震川中学,是嘉定、昆山两县最早的中学。1906年又改为小学。现址为上海市嘉定区安亭中学。
家庭情况
归有光母周桂,十六岁嫁至归家,育有四子三女,其中一子一女夭折。归有光排行老二,上有一个姐姐归淑静(嫁王二接),下有弟弟归有尚、归有功,妹妹归淑顺。归有光曾作文《先妣事略》缅怀母亲。归有光初娶魏氏,明嘉靖十六年(1537年)魏氏去世,归有光续娶安亭望族之女王氏。归有光长子归子孝于1548年染病而亡,年仅16岁,归有光为他作了《思子亭记》以表哀思。归有光另有子归子祜、归子宁,参与整理归氏遗文。五子归子慕为万历十九年(1591年)举人,两次被逐,隐居江村,死后赠翰林待诏。孙归昌世,归庄之父,为著名篆刻家、书画家、文学家,与李流芳、王志坚合称昆山三才子。曾孙归庄,为明末书画名家,明亡后曾于昆山起兵抗清,事败隐居,拒不事清,晚年致力整理归有光全集。
评价
王世贞最初因为文学观点与归有光相左而讨厌他,后来作了《归太仆赞》,并佩服他,认为归有光可与韩愈、欧阳修相提并论 。值得一提的是,王世贞晚年时文风亦有转变,主张“文必秦汉”的他甚至沉迷阅读苏轼的文章 。
林则徐曾在嘉定归有光祠题一联:
对归有光在水利方面的贡献和经学方面的成就作出了高度评价,认为归有光以儒术成就功业。
参考书目
钱谦益《列朝诗集小传》
丁集中《震川先生归有光》
《中国通史第九卷第四十一章》
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