原诗

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

赏析

  南京枫桥夜泊诗碑。该碑由维新政府与1939年4月按苏州寒山寺原碑复制。碑阳为俞樾书唐人张继《枫桥夜泊》。碑侧为清江苏巡抚陈虁龙题跋。位于南京总统府煦园内。

天宝十四年爆发安史之乱，玄宗仓皇奔蜀。张继与其他文士逃到今江苏、浙江一带避乱。《枫桥夜泊》是他最著名的诗，作于天宝十五载流寓苏州时，这首诗首先被选入高仲武编选的《中兴间气集》，后又选入《唐诗三百首》。寒山寺是苏州城外一座小寺，亦因《枫桥夜泊》一诗闻名，成为一处名胜古迹。

《枫桥夜泊》一诗脍炙人口，论述多矣。例如有人指出“霜满天”应为“霜满地”。关于“夜半钟声”之说历代都有人讨论。欧阳修曾质疑“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句，在《六一诗话》中指称：“句则佳也，其如三更不是撞钟时。”《庚溪诗话》解释说：“然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”范成大在《吴郡志》考证说吴中僧寺确有半夜鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”。

俞樾曾针对“江枫”作考证：“唐张继《枫桥夜泊》诗脍炙人口，唯次句‘江枫渔火’四字，颇有可疑。宋龚明之《中吴纪闻》作‘江村渔火’宋人旧籍可宝也。此诗宋王郇公曾写此刻石，今不可见。明文待诏所书亦漫漶，‘江’下一字不可辨。筱石中丞属余补书，姑从今本，然‘江村’古本不可没也，因作诗附刻以告观者：郇公旧墨久无存，待诏残碑不可扪。幸有《中吴纪闻》在，千金一字是‘江村’。俞樾。”

近代有人指出“江枫”不是江边的枫树，而是两座桥，“江桥、枫桥之谓也”。

《枫桥夜泊》语译

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