狼筅到底是什么样的，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。狼筅是明代的一种较为特殊的武器，以带有枝丫的整根毛竹制成，顶端装有矛头。狼筅长一丈五尺，总重七斤，顶部矛头重半斤。▲现代人画中的狼筅狼筅的枝丫最少要有九层，如果能达到十层或者十一层则更好，要是毛竹本身的枝丫层数不够，就需要用其他树枝补足层数。除了最下面的两层之外，其余枝丫的末端都要安装倒钩。狼筅的重心要靠后，如果根部太轻，就要用其他的木头接续。总之，宁可根部偏重，也不能顶部偏重。各地制作狼筅的材料不同，浙闽使用毛竹，两广地区使用簕竹，比毛竹质量更好。制造狼筅时，要用火烤，再用熟桐油去浇灌，这些手段的目的可能都是为了防蛀。为了增加杀伤力，狼筅的倒钩上还可以喂毒。▲毛竹《筹海图编》里说，狼筅兵要从猎户出身的人中选择，《纪效新书》里则说，狼筅手必须力大。作战时，狼筅手要站在阵线的前方。狼筅的枝丫能够为...

姥爷一生爱酒嗜茶。酒要烈酒，低度的不喝，每天午饭和晚饭都离不开酒。记得他退休以前每顿饭至少要喝半斤白酒，高兴时要喝七、八两，很少见他醉过，喝完了该干什么就干什么，也不影响工作。晚年时得了肝癌，酒不能喝了，但每天两遍茶雷打不动，喝了几十年，一直到去世。有时家里碰巧没茶了，他喝白开水也要先倒进茶壶里。不过，这种情况很少发生，家里几乎没断过茶和酒。或许是受姥爷的熏染，我也爱喝茶。说不清是什么时候开始的，似乎很早，大概会喝水时就喝过，我不敢确定，那时我还不记事儿。老人们倒是说过，我很小时姥爷常用筷子沾点儿酒逗我，我现在爱喝酒可能是个旁证。不过，那是逗小孩儿的把戏，很多大人都那么做过。至于喝茶，没人给我讲过，只是记忆里有一点儿朦胧的印象--渴了要喝水，水里最好要有茶。也有这方面的下意识表现，至今仍对现代饮品不太感兴趣，通常纯粹是为了满足生理上的需要，渴得实在受不了才喝，况且现在也有罐装的茶类饮料。这...

茶歌、茶舞，和茶与诗词的情况一样，是由茶叶生产、饮用这一主体文化派生出来的一种茶叶文化现象。茶歌的再一个也是主要的来源，即完全是茶农和茶工自己创作的民歌或山歌。如清代流传在江西每年到武夷山采制茶叶的中的歌，其歌词称：清明过了谷雨边，背起包袱走福建。想起福建无走头，三更半夜爬上楼。三捆稻草搭张铺，两根杉木做枕头。想起崇安真可怜，半碗腌菜半碗盐。茶叶下山出江西，吃碗青茶赛过鸡。采茶可怜真可怜，三夜没有两夜眠。茶树底下冷饭吃，灯火旁边算工钱。武夷山上九条龙，十个包头九个穷。年轻穷了靠双手，老来穷了背竹筒。茶香叶、嫩芽。慕诗客、爱憎家。碾雕白玉、罗织红纱。铫煎黄蕊色、碗转曲尘茶。夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。

决定找一首歌来听，老点的，可以放下一切一切的那种。陈升的“把悲伤留给自己”。那种悲从中来，不是在生活中有些须历练的人，是不能感同身受的。喜欢在安静的夜里，开了电脑，然后听房间的朋友放歌过来，如同去年冬天，一个人，在莫斯科。就这样，开着，朋友从对面放些歌来，一个晚上一转眼就过去。一个冬天也一下子就成为往事。日子过起来实在没有底也没有边。他想，有时不敢轻易去听这些老歌，让他回忆，想起很多美好，很多遗憾，很多悲哀，会让他不知所措。一天一天，每天平淡，然后蓦然回首，就一个月，一年，十年过去了。沧海桑田，一切都那么容易失去，一切才值得珍惜。想听老歌，是因为没有时间观念，今天令他不开心。一直以来都没有很明确的时间观念，一直以来都被她包容着。而我，放纵了这种包容。我希望她快乐，我希望我坚持。不知她的头发长了没有，放下来，眉眼盈盈。和她走在一起，看这个清新的女子，一样纤腰一握，一样笑靥流转。文字如直下之流...

茶，可谓人人会喝，若说品茶，可不是人人会品的。宝玉、黛玉，是大宅门的贵族男女，品茶当不成问题吧？实际也不尽然，妙玉请宝玉黛玉喝茶时，沏的茶叫“老君眉”，那茶的嫩芽细如银针，那茶的汁水青碧如玉，至于用的水更是不同凡响，乃是从梅花上收集来的雪，藏在鬼脸青的花瓮里，埋在地下经五年之久才开启饮用的，雅致的黛玉品不出这茶的风味，居然被妙玉讥为“大俗人”；至于刘姥姥“品”茶的水平，更差十万八千里了，她在地头上喝惯了凉水，偶尔吃茶是熬成浓浓的绛红色，喝到嘴里又苦又涩才解渴。茶这玩意儿，不品很难感受，如若喝茶时做狼吞虎咽，风卷残云状，是万万感受不到茶的美妙的，品茶，真正的内涵便是品生活，有了这一个“品”字，生活就有了味。鲁迅平时除在家喝茶外，还爱去茶馆啜茗，以茶联谊，每次他―般都邀三两友人或亲属同行，他往往与人边品茗，边谈心，乃至研究写作。１９２６年夏天，他与齐寿山合译的德文小说《小彼得》一书，就是在北海...