（？—？）明末清初京口（今江苏镇江）人，一作江苏丹徙人。字则之，号嫩逸。善书法，喜画兰竹。精鉴赏，富收藏，家有培风阁，所藏晋唐法书、宋元名画，均钤有“张则之”朱文印、“张孝思赏鉴印”白文印、“嫩逸”葫芦白文印等收藏章。

简要介绍：所城张氏宗祠位于烟台市芝罘区奇山所城西北部的时彦街12―14号。始建于明宣德年间，为奇山守御所千户衙门。经清乾隆初年重建后，成为张氏家族祭祖议事之宗祠。所城张氏宗祠位于烟台市芝罘区奇山所城西北部的时彦街12―14号。始建于明宣德年间，为奇山守御所千户衙门。经清乾隆初年重建后，成为张氏家族祭祖议事之宗祠。所城张氏宗祠系结构严谨的殿宇式小型古建筑群，共分前厅、两廊、大殿三个主要部分。大殿后平房七间、东西两厢六间，除仪门牌匾、照壁、石狮，大殿和前厅屋顶脊两头的大吻、鸱吻饰物，屋面垂脊上的神兽等被拆除破坏外，其余部分基本保存完好。现有房屋34间，建筑面积约500平方米，总占地面积约1000平方米。大殿面阔五间，单檐硬山建筑，前檐为飞檐，粗大的黑漆梁柱，楹联、匾额，整个建筑厅堂轩敞气势雄伟，据称“文革”前，所有木制构件上均有雕刻及彩绘，精美绝伦。有考证说，这里曾是奇山守御所千户衙门，整个建...

家族父：高丽显宗王询母：元惠王后金氏夫：高丽德宗王钦参考资料^《高丽史88卷-列传1-后妃1-048》，郑麟趾

谈氏祖训歌吾高祖谈公希文，唐僖宗资治尹、光禄大夫、上柱国，唐昭宗谏议大夫也，始居江西九江，后徙宣城白沙。后周广顺二年八世孙J徙居宜兴蜀风，显德六年八世孙、求分别徙居归径、谈村，世居江南，千有百年矣，绳绳蜇蜇，家乘凡修一十三回。丙申之春，J公廿八世孙钮家伟光发起续修宜兴孝思堂谈氏宗谱，功莫大焉，余踊跃参与，拜读原谱，见谱末有《述祖训》廿二条，反复咀嚼，颇有心得，遂不揣愚陋，按祖训目次汲取精华缀成《孝思堂祖训歌》一首，以飨同侪并共勉之。高祖希文，朝廷栋梁。解印归田，始居九江。继迁白沙，族运畅D。瓜瓞绵绵，厥后克昌。秦氏僭乱，人心凄惶。八祖南归，筑室蒲荡。九祖杰公，再现辉煌。礼部魁首，万古流芳。帝庭金榜，荆溪地望。首辅作序，家声显扬。回首往事，心声荡漾。伟哉吾祖，子孙敬仰。垂裕后昆，祖训首倡。积德施善，遗嘏未央。凡事不绝，转圜可商。孝悌为先，和谐既望。婚配崇德，不弃贫凉。敦睦九族，凝聚力量。礼让...

一、励臣职。登科跻仕者，必须输成靖献致君泽民，切勿贪利忘义有玷清白家声，盖君臣之义，通于天地；即为草莽之臣，亦当奉公守法，务为良民。倘肆志为非，必上罹法，下累亲族，切宜戒之。二、供子职。百行莫先于孝。生则左右奉养；疾则侍榻调医；死则竭诚尽礼，固人子所自致者也。总口口诚敬深爱之心，子能诚敬，即菽水可以口口口敬虽牲醴，亦为虚设。凡子弟有不孝者，族长宜从重惩之。三、笃友于。尝见发祥之家，本于雍睦。近世兄弟多相抵牾，小或阋墙，大或兴讼，子孙渐染，视同秦越，良可欺也。盖兄弟不睦，虽或多端，总不过听妻孥争财产耳。为子弟者，当念同胞之谊，不惑妻子之言。回想古人推梨让枣、轻财重义，真堪模范。至于儿侄嘻戏，宜责其子；妯娌嫌隙，自咎其室，则泪气消而祯祥应，家道日昌矣。四、宜家室。夫妇为居室之大伦，故圣教始于关雎。为夫者当以正道自持，为妻者亦必以柔顺为本。若妇人骄悍，挟制其夫，必为家祸。七出之条，昭然可鉴。至娶...