生平保大十年十二月初十日（1936年1月4日），阮福保隆出生在顺化紫禁城，三日后按照帝系诗命名“保隆”。保大十四年正月十七日（1939年3月7日），封为东宫皇太子，阴历生日被尊为“千春节”。1947年，随母亲南芳皇后抵达法国，并分别在诺曼底及巴黎接受教育，主修法律及政治。1953年，他获邀代表越南皇室，赴伦敦参加英女王伊丽莎白二世的加冕仪式。随后他加入法国外籍兵团，参加阿尔及利亚独立战争，其表现获得多次嘉奖。10年后退出外籍兵团，回到法国，并在一间私人银行工作。1997年，保大帝逝世，身为长子的保隆继承阮氏家长的地位；不过他一直隐居巴黎，没有参与政治，跟“越南君主立宪制联盟”等争取恢复君主立宪制的政治团体一直划清界线。2007年7月28日，阮福保隆过世，享寿71岁。因为他没有子女，因此其阮氏家长的地位由其二弟阮福保陞继承。参考1939年阮福保隆东宫太子册封仪式影像资料

生平阮福澜是阮福源的次子，母亲是孝文皇后阮氏佳，初为公子时，被封为副将仁禄侯，德隆三年（1631年）夏，长兄阮福淇去世，阮福澜以次子身份被立为世子，开顺义营。阳和元年（1635年）十月，阮福源逝世，由他奉遗命继位，群臣上尊号为节制水步诸营兼总内外平章军国重事太保仁郡公，臣民称之为“上主”（越南语：ChúaThượng／主上）。这时北方的郑梉依旧试图攻灭阮氏。阮福澜与其父的政策相同，拒绝向郑主屈服，并在郑阮纷争中采取了守势，在葡萄牙人的帮助下，继续建筑巨大的防御工事以抵御郑主的进攻。阮福澜将城墙延伸到了南方的真腊、占城地区。1640年，耶稣会传教士亚历山大·德·罗德来到阮氏朝廷的所在地富春进行传教，并建立了教堂。但六年之后，阮福澜向郑梉一样，意识到天主教可能对自己的统治产生威胁，取缔了天主教。罗德被控以死罪，最后被判处流放。罗德虽然被驱逐出国，但越南的天主教依然在秘密传播。在休整了九年之后，...

生平阮福濒是阮福澜的次子，初为公子时，被立为世子，受封副将勇礼侯，后晋封节制诸军。福泰六年（1648年），阮福澜在北方郑梉发动另一场伐阮战役期间逝世，阮福濒嗣位，群臣尊为节制水步诸营兼总内外平章军国重事太保勇郡公（越南语：DươngQuậnCông／勇郡公）。臣下称之为“贤主”（越南语：ChúaHiền／主賢）。在阮氏政权交替期间，郑梉发动了他最后一次对阮氏的攻势。但在一次水陆两栖的长育垒之战中，郑氏的御林军遭到阮福濒的痛击。在此期间，后黎朝皇帝黎真宗死去，可能与这场战役有所关联。这次战役对郑氏是毁灭性的，阮氏诸将提议北伐郑氏。盛德元年（1653年）六月，群臣上尊号为太傅勇国公。在长育垒之战发生的七年之后，阮氏开始攻打北方郑氏的土地。盛德三年（1655年），阮福濒派阮有镒、阮有进进攻郑氏，攻占北布政州，随后继续北上。郑军连连败退，被夺取蓝江以南七县。次年（1556年），阮福濒亲临前线督军，...

生平阮福㫻本来是阮福阔的继承人，阮福阔死后，权臣张福峦拥立他弟弟阮福淳为主，而将他软禁，直至去世。景兴三十九年（1778年）正月，他的儿子阮福映在柴棍自立为大元帅摄国政，追尊父亲为慈祥澹泊宽裕温和孝康王（越南语：TừTườngĐạmBạcKhoanDụÔnHòaHiếuKhangVương／慈祥澹泊寬裕溫和孝康王）。嘉隆五年六月初九日（1806年7月24日），阮福映追尊父亲为仁明谨厚宽裕温和孝康皇帝（越南语：NhânMinhCẩnHậuKhoanDụÔnHòaHiếuKhangHoàngĐế／仁明謹厚寬裕溫和孝康皇帝），陵号为基圣陵（越南语：CơThánhLăng／基聖陵）。阮福映并未将阮福㫻升袝至太庙供奉，而是在今天的世庙单独兴建宗庙供奉阮福㫻，并为新庙题写庙号皇考（越南语：HoàngKhảo／皇考），称为“皇考庙”。明命二年（1821年），明命帝下令兴建世庙，而将供奉阮福㫻的“皇考庙”

生平幼通经史，长而中西兼贯，长于算术、医学、词章、考据，通日文。光绪二十二年补无锡秀才。25岁就读于江阴南菁书院。28岁东吴大学肄业。同年，到上海江南制造局工艺学堂学化学，入东文学堂学日文，又师从赵元益学医，学成，任京师大学堂及译学馆教习。1909年赴日考察医学，后于上海行医并创办医学书局。1914年始向佛。著作分为医学、文学、进德、佛学、钱币学等丛书。先后出版《一切经音义提要》、《佛经精华录笺注》、《六祖坛经笺注》、《心经笺注》、《六道轮回录》、《佛学指南》、《佛学起信论》、《说文解字诂林补遗》、《古钱大辞典》、《古泉学纲要》等著作。1952年，福保因老衰在上海逝世，享年79岁。他一生著述等身，最著名的是《佛学大辞典》，此书译自日本人织田德能的《佛学大辞典》，系删除了日本佛教相关资料及文献出处所成的节译本。丁福保有子丁惠康，亦为收藏家、医学家。