起源及内容

相传该文件是在四世纪时由君士坦丁一世发布，主旨是将朱迪亚，希腊，亚洲，色雷斯，非洲，以及罗马城，与意大利和整个西方的罗马帝国等土地的统理权赠送给教宗西尔维斯特一世及他之后的伯多禄的继承人。而罗马帝国的统治机构则移转到东罗马的新首都。

而这项文件在八世纪时教宗斯德望二世与法王矮子丕平的交流中占了很大影响。754年丕平得到当时为大主教的斯德望二世的膏立而登基取代墨洛温家族成为法王，尔后其也得到丕平赠与的意大利及伦巴底。

在中世纪的影响

在12世纪的《教会法汇要》中该文件依然为教宗用来加强其在意大利的政权。 虽然奥托三世曾经质疑过该文件的真实性，但该文件一度被视为真实文件。然而到了15世纪在文艺复兴风气及考据之下，使得人文主义者和教廷官方意识到该文件不可能为真。

考证

早于15世纪，其为伪造的文件早已被证实和为人知。枢机主教库萨的尼古拉斯宣称其为伪造的 ，和作者不明的作品。尔后，天主教神职人员及人文主义者洛伦佐·瓦拉也查证该项文件使用的修辞及文字证实其为伪造的 。这也是现代科学辩证的首例。除了这两位之外，奇切斯特主教雷金纳德·波科卡也独自得出类似结论。

在这份文件中的用词可看出这份文件不会是四世纪的产物。虽然其中的部分用语符合帝国时代的文体，但是有些用词却不属于四世纪。像采邑制的被提及。

教宗庇护二世在1453年写了一篇短函，表示虽然该文件为假，但教廷依然是从查理曼大帝得到领地，和从圣伯多禄手中得到管理教会的钥匙。只是他并未公布该文。而梵蒂冈基本上是忽视瓦拉的论点。尔后尼各老五世和其继任者也不再提到这封赠与文件。该文件则成为默认的存在，直到天主教史学家枢机主教巴罗尼乌斯在他的著作《教会通史》（Annales Ecclesiastici）（1588-1607年间出版）中正式提及这一点。

参考文献

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。