汤若望是明清时期著名的传教士，在两朝政府间都具有极高的声望，获得明清两朝统治者的青睐。汤若望是神圣罗马帝国的耶稣会传教士，是一位德国人，原名约翰·亚当·沙尔·冯·白尔(JohannAdamSchallvonBell)，来到中国后，为了更好的传教，入乡随俗的汤若望不仅身穿儒服，并且依据自己的名字改名汤若望，字“道未”(“道未”二字出自于《孟子》的“望道而未见之”)。汤若望在明崇祯年间来到中国，历经明、清两个朝代，在中国生活47年，为中西文化的交流融合做出了重要贡献，是中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。汤若望以其丰富渊博的知识和出众的才能，获得明清两朝上位者的欣赏，在中国传教四十多年的历史中，他继承了利氏通过科学传教的策略，在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献，康熙朝封为“光禄大夫”，官至一品，是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一。指得一提的是，中国今天...

汤若望是明清时期著名的传教士，在两朝政府间都具有极高的声望，获得明清两朝统治者的青睐。汤若望是神圣罗马帝国的耶稣会传教士，是一位德国人，原名约翰·亚当·沙尔·冯·白尔（JohannAdamSchallvonBell），来到中国后，为了更好的传教，入乡随俗的汤若望不仅身穿儒服，并且依据自己的名字改名汤若望，字“道未”（“道未”二字出自于《孟子》的“望道而未见之”）。汤若望在明崇祯年间来到中国，历经明、清两个朝代，在中国生活47年，为中西文化的交流融合做出了重要贡献，是中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。汤若望以其丰富渊博的知识和出众的才能，获得明清两朝上位者的欣赏，在中国传教四十多年的历史中，他继承了利氏通过科学传教的策略，在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献，康熙朝封为“光禄大夫”，官至一品，是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一。指得一提的是，中国今天...

早年1592年5月1日，汤若望于出生在神圣罗马帝国德国莱茵河畔科隆城的一个贵族家庭，他的德文名为JohannAdamSchallvonBell，父母都是虔诚的天主教徒。他出生时，父母抱他到教堂领洗，取名JohannAdam。到中国后，根据JohannAdam的发音和当时的译法，取中国名为"汤若望"，还按古时中国习惯，取"道未"为字，出自《孟子》的"望道而未见之"。时至今日，在波恩附近的吕符腾贝格（Lueftelberg）还有汤若望家族的古典城堡，这里青山环绕，景致幽静。汤若望在此庄园度过了幼年时光，并受到良好的教育。中学生活是在耶稣会创办的"三王冕"中学度过的，毕业时作为出类拔萃的学生被选送进天主教的高等学府──设在意大利的德意志学院。1608年，16岁的他就离开家庭到罗马读书了。他先是学了三年哲学，接着又攻读神学、天文学和数学，先后共四年。1611年在罗马加入耶稣会，后来考入耶稣会创始人...

参考Sint-JanshospitaalmuseumvisitorinformationSiteOudSint-Jancongresscentre坐标：51°12′14″N3°13′26″E/51.204°N3.224°E/51.204;3.224

生平臬玻穆的若望出生在波希米亚小镇内波穆克（天主教汉译“臬玻穆”），该镇属于附近的熙笃会修道院。他出生在1340年至1349年之间，先就读于查理大学，然后前往帕多瓦大学攻读教会法（1383年至1387年）。1393年，他担任布拉格总主教Jenštejn的若望（1378年－1396年）的副主教。同年3月20日，他被波希米亚国王从布拉格的查理大桥扔进伏尔塔瓦河淹死。当时，富裕而且强大的本笃会克拉德鲁比修道院正要任命一位新院长，这个修道院拥有广阔的土地，其资源在瓦茨拉夫与贵族的斗争中是至关重要的。同时，瓦茨拉夫支持阿维尼翁教廷，而布拉格总主教则效忠他的竞争对手罗马教宗。布拉格总主教违反瓦茨拉夫的意愿，准备任命臬玻穆的若望出任克拉德鲁比修道院院长。1393年3月20日，国王下令将若望扔进了伏尔塔瓦河。这种说法是基于当时的四份文献。第一份是总主教于1393年4月23日提交给教宗博义九世的对国王的指控...