治膀胱结热，水道不通，淋涩热痛，或尿如豆汁，或成砂石，或如膏脓，或如血冷。【组成】赤苓一钱五分赤芍一钱栀仁一钱当归甘草各一钱二分以上五味，加灯心，水煎服。

1972年底，《人民中国》杂志选拔现代中国书法向日本介绍，林的草书作品得到郭沫若、赵朴初、启功诸位权威人物的高度赞誉，名列榜首，代表现代中国书法的最高水平，其历史意义十分重大。那一幅作品确可以称之为林散之书法衰年变法前期的代表作。其在有意无意间，既循法又破法，随意自如，时出天趣，又恰到好处，令人赞叹不已。但林散之并末以所获殊荣为满足，他对越来越多的赞扬声和越来越高的社会地位淡然处之，默不作声地、我行我素地向自己认定的更高境界不懈追求，使其书法在八十岁前后全面进入化境。他在七十人岁时曾有感赋诗一首：“不随世俗任孤行，自喜年来笔墨真。写到灵魂最深处，不知有我更无人。”可见其对性灵境界的追求毫不含糊，他视书法为性情中物，自喜能“写到灵魂最深处”，纯乎真性灵的显现，这是一种“天籁”之境。他八十三岁时所作论书诗云：“自攫神奇人画图，居心末肯作凡夫。希贤希圣希今方，无我无人无主权。一种虚灵求不昧，几番...

你好，我是宝贝回家的志愿者，有一个姓鱼的孩子在22年前在广州火车站走丢失了，现在这个孩子只记得自己姓鱼，叫鱼水华，记得姐姐叫鱼水红，看看你们能不能帮到这个孩子！如果有消息，可以联系我，我是宝贝回家的志愿者，我叫大猛约1986年生1991年左右在广州火车站走失的鱼水华寻亲

宗教、社会阿散蒂人多保持万物有灵信仰，部分人信奉新教。相传中世纪来自西北方，17～18世纪以奥约科人为中心，曾建立强大的阿散蒂王国，王权的象征为金凳子，设在库马西。按母系组织社会。实行族外婚和母系继承制度。社会的最基本单位是氏族下的母系家庭。主要从事农业，种植薯类、水稻、香蕉，大量种植可可和油棕等经济作物，地区贸易发达。照片集锦阿散蒂男子服饰阿散蒂女子舞蹈及服饰

?六朝时期的贵族社会，有贵族社会相应的特殊需求，其中一个是表现身份区分。丧服之所以格外重要，部分原因也在于，穿着不同丧服，可以通过外在的形式，将人与人之间的身份差异明确地表现出来，不会混淆，也不必猜测。一眼看过去，就知道谁的身份比谁高，谁与谁是怎样的关系。越是拥有显耀身份的人，越是希望将自己与别人区分开来。不表现出这种差距，岂不白费了自己的身份和地位，而且无法赢得身份较低之人的尊敬？所以，六朝贵族社会必定发展出夸张、复杂的服饰风格，这种做法实际上相当于将等级差别的身份和地位穿在身上，避免人们混淆。18世纪欧洲的宫廷文化中，男男女女都要化妆，男人要戴假发，女人要穿上夸张且不方便的蓬裙，这就是典型的贵族社会的特征。中国六朝时期的贵族，也发展出类似特征。六朝贵族生活中，有一项外表的变化与道教的发展有着微妙的关联。早在汉末，因中心瓦解而在各地兴盛起来的道教，产生了不同的支脉，其中一支是符箓派，另外...