参考资料编纂委员会.《上海旧政权建置志》.上海:上海社会科学院出版社.2001年.ISBN7-80618-881-9.

生平入道尹志平祖先在北宋时是官宦之家，父、祖乐善好施，1182年13岁时，遇到全真教第二任掌教马丹阳，出家入道，成为全真教道士，1187年，为父亲所逼而还俗，被锁于家中，尹志平再三逃走，家人方准许他入道。尹志平到洛阳拜访王重阳弟子刘处玄，拜刘处玄为师，其父母又追来阻止，把他锁住，尹志平再次逃去，到山东昌邑县结庵修道，大有感悟，移居福山县草庵，在当地照顾贫病弱小，到潍州云游时，金朝官员完颜龙虎让尹志平居于玉清观。1191年，尹志平到栖霞观拜丘处机为师，受丘处机器重。此后尹志平再向王重阳弟子郝大通请教《易经》，自王处一传受箓法，声誉日渐提高，前来就学的人愈来愈多。1216年，蒙古入侵，尹志平到海岛避祸，战乱后回到潍州玉清观。1219年，成吉思汗派刘仲禄为使者，请丘处机前去觐见，传授长生之术，刘仲禄先到潍州会见尹志平，尹志平认为可趁此机会，以全真教义劝化蒙古人，遂陪同刘仲禄到莱州拜见丘处机，游说...

论尹师鲁墓志——欧阳修《志》言天下之人识与不识，皆知师鲁文学、议论、材能。则文学之长，议论之高，材能之美，不言可知。又恐太略，故条析其事。再述于后。述其文，则曰简而有法。此一句，在孔子六经惟《春秋》可当之，其他经非孔子自作文章，故虽有法而不简也。修于师鲁之文不薄矣，而世之无识者，不考文之轻重，但责言之多少，云师鲁文章不合祗著一句道了。既述其文，则又述其学曰通知古今。此语若必求其可当者，惟孔、孟也。既述其学，则又述其论议云：是是非非，务尽其道理，不苟止而妄随。亦非孟子不可当此语。既述其论议，则又述其材能，备言师鲁历贬，自兵兴便在陕西，尤深知西事。未及施为而元昊臣，师鲁得罪。使天下之人尽知师鲁材能。此三者，皆君子之极美，然在师鲁犹为末事。其大节乃笃于仁义，穷达祸福，不愧古人。其事不可遍举，故举其要者一两事以取信。如上书论范公而自请同贬。临死而语不及私，则平生忠义可知也，其临穷达祸福不愧古人又可...

尹志平是全真教丘处机大弟子，同时也是最受重视的弟子，甚至隐隐有全真教下一任掌教的意思。但是吧，在《神雕侠侣》中他却干了一件让大家鄙夷诟病的事情，相信大家对这一幕应该有很深印象。杨过和小龙女二人算的上是师徒关系，但是随着时间的发展，两人朝夕相处，渐渐生出男女之情。二人彼此真心，最后浪迹天涯，也让观众觉得很圆满。小龙女生的貌美如仙，爱上她的自然不止杨过一个。其中最占分量的，就是尹志平和绝情谷谷主公孙止了。尹志平暗恋小龙女，而小龙女爱上杨过，原以为没有机会，却不想遇上了被欧阳锋点穴的小龙女。小龙女因为点穴的关系不能动弹，而尹志平发现了她，一念之差动了欲念。小龙女错把尹志平当作杨过，对自己心爱的男人，自然无不可，所以就这样两人发生了关系。小龙女最开始不知道真相，知道真相后深恨尹志平，同时也觉得自己对不起杨过，于是出走寻死。后来被绝情谷主公孙止所救，为报恩同时也因为已经心死，所以接受了公孙止的求婚。...