石拆神根拆神
概要古事记之记载据《古事记》上卷之记录,伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡,悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者,剑锋之血喷溅岩石,化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。日本书纪之记载而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似,伊奘诺尊拔出十握剑,斩轲遇突智为三段俱化成神,其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命(或云磐筒男命与磐筒女命)。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石,化成作磐裂神、根裂神,子神则为云磐筒男命与磐筒女命,复生子神经津主神。解说江户时代国学专家本居宣长所撰之《古事记传(日语:古事記伝)》认为,“拆((日文)サク)”应出自《延喜式》卷第八神祇八的“祝词”中,有一句“磐根木根覆‘佐久’弥氐”的“佐久”,指的是岩石凹凸不平的地方。江户时代后期的国学专家橘守部(日语:橘守部)则认为,“拆((日文)サク)”应作“裂开”解释,也就是伊奘诺尊那把十握剑具有“...
概要
古事记之记载
据《古事记》上卷之记录,伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡,悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者,剑锋之血喷溅岩石,化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。
日本书纪之记载
而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似,伊奘诺尊拔出十握剑,斩轲遇突智为三段俱化成神,其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命(或云磐筒男命与磐筒女命)。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石,化成作磐裂神、根裂神,子神则为云磐筒男命与磐筒女命,复生子神经津主神。
解说
江户时代国学专家本居宣长所撰之《古事记传(日语:古事記伝)》认为,“拆((日文)サク)”应出自《延喜式》卷第八神祇八的“祝词”中,有一句“磐根木根覆‘佐久’弥氐”的“佐久”,指的是岩石凹凸不平的地方。江户时代后期的国学专家橘守部(日语:橘守部)则认为,“拆((日文)サク)”应作“裂开”解释,也就是伊奘诺尊那把十握剑具有“劈裂岩石的威力”。
信仰
供奉磐裂神及根裂神的神社主要有:
磐裂根裂神社(栃木县下都贺郡壬生町)
磐裂神社(栃木县日光市上钵石町)
内部链接
伊奘诺尊
伊奘冉尊
石筒之男神
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编辑:阿族小谱
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