饶鲁宋代大学者。就是著名的“双峰先生”，江西馀干人，品端学粹，潜心圣学，以致知力行为本，四方聘讲者相踵相接，曾建“朋来馆”以居学者，春风化雨，遍及天下。

饶鲁，字伯舆，一字仲元，又字师鲁，号双峰。江西余干人，师从朱子高弟黄榦（勉斋先生），深得勉斋先生器重。但因朱子尚有另一弟子名黄幹（尚质），故今人对饶鲁究竟师承何人有所疑惑。个人以为，根据相关史料，饶鲁应该无疑问地师承黄勉斋先生。理由如下：大量的早出材料支撑此说。饶鲁生活于宋末元初，对元代学者影响极大。现存元代知名学者的多部文献，均明确提及饶鲁师承勉斋。如元代程复心《四书章图纂释》（今原本为日本内阁文库本）指出，黄榦对《论语》“唯仁者能好人”章注“得其公正”说的理解有误，黄氏说仅偏向于内心无私之公而忽视了外在合理之正，其门人饶鲁主此说亦误。“饶氏主黄氏说，恐非。”元代程敏政《读书分年日程》曾记录勉斋对饶鲁之评论：“明甫曰：在庐山时饶师鲁曾如此说来。勉斋曰：是它这事物静了，看得如此。”元许有壬《至正集》卷三十二《论语衍义序》直言饶鲁出于黄榦门下，“饶双峰，双峰出黄勉斋”。元吴师道《礼部集》卷二...

饶鲁（1193—1264），饶州余干（今江西万年）人。南宋著名理学家。字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄榦、李燔学。游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。著有《五经讲义》、《语孟纪闻》、《西铭图》等。李燔问他：“《论语》首先就讲‘学而时习之’，你要努力去‘习’什么？”饶鲁回答：“应该兼备仁义，深思探究真理，认真去实践它”，于是李燔非常器重他。饶鲁专门从事学问，以‘致知’、‘力行’为根本。很多官员如赵汝腾、董槐、汤中、蔡杭等人相互向朝廷推荐他，朝廷任命他作官，他从来没有接受。四面八方的学生向他求学，他没有一天空闲，他设置一个“朋来馆”让学者居住，...

饶宗鲁是明代人吗？作者：南昌-饶国平来源：原创浏览次数：110日期：2013/11/720:29:10在现抚州市政府信息公开网上有这么一段记录：东乡县的“虎圩乡车马灯”，属娱乐性文艺表演艺术，是具深厚的地方特色的民间舞蹈。据说，五桥车马灯是本村贤人饶宗鲁所创（他曾任过县令、知府），告老还乡时（明洪武帝11年），洪武帝封他为“奕世名儒”，并立了一排楼为“乡贤第”（至今尚存）。他回乡后，潜心钻研文学，写有大量文章（县志有载），创作之余，闲庭散步，时常下到田间地头，深入百姓人家，了解民情，为促进农闲时乡人之间纠纷减少和防治发生赌博现象，为求五桥人风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，大吉大利，就自编了一种灯名“车马灯”。（注1）在东乡县政府为“虎圩乡车马灯”申请“第三批江西省非物质文化遗产”的资料中，关于饶宗鲁的介绍，仍是“本村贤人饶宗鲁所创，源自明代，距今已有六百多年的历史”。（注2）在2012年1月...

饶位、饶伸江西省南昌县人，在明神宗万历年间的朝廷上，也分别高官厚禄，扬名显亲。饶位曾累官至工部右侍郎，饶伸则官拜刑部侍郎，饶伸曾撰写的《学海君道部》著作，有234卷，当时称之为“浩博”，据说，他们的母亲活到一百岁时，两兄弟先后以侍养告归，荣耀之至。