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生平和教育米尔札哈尼在伊朗德黑兰出生。中学就读于德黑兰的Farzanegan学校（英语：FarzaneganSchool），这个学校的校长是位女性，深信男女应该接受平等的教育机会。在校长的支持下，她参加1994年香港的国际奥林匹克数学竞赛及1995年多伦多的国际奥林匹克数学竞赛，皆获得金牌。她在1994年竞赛中，只差1分就获得满分，在1995年的比赛中则获得满分。米尔札哈尼在1999年在德黑兰的谢里夫科技大学（英语：SharifUniversityofTechnology）获得数学学士学位，研究所在美国就读，在2004年时在哈佛大学获得博士学位，指导教授是菲尔兹奖得主柯蒂斯·麦克马伦（英语：CurtisMcMullen）。米尔札哈尼在2004年成为克雷数学研究所研究员，以及普林斯顿大学教授，在2008年时，成为斯坦福大学教授。学术贡献米尔札哈尼在黎曼曲面的研究上提出许多新的突破。米尔札哈尼...

参考文献《清史稿·列传三百八藩部传四》

历史纸牌游戏是在安土桃山时代，由当时葡萄牙的48张游戏牌流传到日本。日文“かるた”（歌留多、骨牌）一字是源于葡萄牙语“carta”，意思为纸牌。天正时期已在本土生产，被日本称为天正札，现今尚存当年的纸牌。当时每次颁布政令禁止纸牌游戏，民间就会变更牌面设计以避禁令。在不断重复“上有政策，下有对策”的环境底下，产生了各式各样的牌面设计，花札也在变化的当中诞生。因为赌博的闭锁性与当时物品流通的实况，在全国普及的纸牌游戏，亦在各地产生了各式各样的地区规则，牌面设计也跟着这些地区规则而变更。这些纸牌又称为“地方札”。传说花札的诞生是因为田沼意次的禁令。自此之后12张×4组的牌因隐藏数字还有组别而改为4张×12个月份，图案则以教育用的歌留多〈纸牌游戏〉为基本。从江户时代进入明治时代后，虽然花札解禁，但明治政府以“骨牌税”寓禁于征，全国各地生产地方札的纸牌工厂相继破产，于是地方札消失，各地的地方规则亦因...

概说乡札利用汉字的读音与意义来记录朝鲜语，与日本的万叶假名属同一性质。相对于解释汉文的辅助文字“口诀”，乡札完全以此种辅助文字来记录朝鲜语。乡札的资料极为有限，主要是25首乡歌，包含《三国遗事》（1281年）收录的新罗时代乡歌14首和《均如传》（1075年）收录的高丽时代郷歌11首。其他尚有高丽睿宗的“悼二将歌”1首和《乡药救急方》（1236年）中出现的朝鲜语药名等。乡札中音读字和训读字皆使用。总体而言，名词和动词、形容词的词根等实义部分用训读字，助词与词尾等语法功能部分用音读字。例如，“吾衣”（我的）中“吾”为训读字，“衣”为音读字。训读字“吾”与其汉字音（오）无关，仅表示“我”的意思（据推测读作“나”）。音读字“衣”与“衣服”的意义无关，仅表示“의”的音（用作所有格词尾）。又如，“夜音”中“夜”为训读字，“音”为音读字，表示“夜”的意义的朝鲜语词“밤”的辅音尾。类似的以音读字表示词语的