李贽(1527～1602)明代思想家、文学评论家。原名载贽，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士等。泉州晋江(今属福建)人。回族。出身航海世家，祖上多与异域交往，通外语。自幼不喜传注帖括，不信仙、释、道学。26岁乡试中举后宦游各地，曾任南京刑部员外郎、云南姚安知府等职。宦游中研读王阳明著作，师事泰州学派创始人王艮之子王襞。所到之处与上司多忤,于是在54岁时辞官,不久出家，于湖北黄安、麻城等地著书立说。他力排世人对孔教之迷信,称儒家经典为"非其史官过为褒崇之词,则其臣子极为赞美之语"，绝非"万世之至论"（《焚书・童心说》）。他说汉代以下"咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非尔"（《藏书・世纪列传总目前论》），公然以异端自命。他倡言"人必有私"，"此自然之理、必至之符"（《藏书・德业儒臣后论》），提出&...

思想家李贽（lizhi），原名林载贽，嘉靖三十一年也就是1552年中举后，改姓李。他是明后期著名的思想家。号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。李贽家里世代都是巨商，从事海上贸易，到了他祖父那代家境才开始渐渐衰落。？到李贽的父亲李白斋这一代，家道早已中落，加上李白斋为人乐善好施且不善理财，家庭也时常出现困窘的时候。李贽六岁时，母亲徐氏去世。母亲的去世，让李贽过早的成熟。作为家里的长子，李贽身上要担负很多东西。过早独立，自身要强，让他自然而然就养成了孤僻倔强的性格，这是他叛逆性格的性格基础。李贽从徐氏去世后就跟随自己的父亲读书，他从小就对书本的知识有自己的看法，不是死记硬背，而是敢于去质疑书中的观点。他十分讨厌朱熹给《四书》作的注，十二岁他自己作了一篇《老农老圃论》，在当时引起了很大的关注。他把《论语》中樊迟问稼和子路遇荷蓧杖人两件事综合起来，提出了自己反对孔子鄙夷农事的思想。学有所得后，自然要...

李贽明朝第一思想犯李贽在现代被认为是一位伟大的思想家，而当时他是因为思想是“异端邪说”而被捕入狱，所以被称之为明朝第一思想犯。李贽塑像《李贽：明朝第一思想犯》是一篇介绍讲述李贽一生的文章，在网上颇为有名，还被多家媒体转载过。作者名叫彭勇，是中央民族大学的教授，研究方向是明清的历史。文章标题就把李贽评价为明朝第一思想犯，内容里更是在小标题上依次评价他为傲慢清官、学术和尚以及剃刀下的亡魂，分别讲述李贽为官时、寓居研究学术时以及最后被捕入狱时的经历。文章最为出彩的地方就是作者诙谐幽默的文风，仿佛他不需要顾及历史的严肃性。文中对李贽以及他人的调侃和讽刺无处不在，比如他说李贽出畅销书是大众偶像，说顾炎武嫉妒得说话酸溜溜，说李贽不要天上掉下的馅饼等。此外，作者在文章里用词也十分现代还有不少网络用语，他用“小样”、“粉丝”、“幸福像花儿一样”等。《李贽：明朝第一思想犯》不是一篇正统的历史文章，更像是故事...

万历三十年（1602）早春，北京城内波诡云谲，暗伏杀机，一场清除以李贽为代表的思想异端、株连李贽的追随者，并驱逐西方传教士的政治密谋，在紫禁城内外悄然酝酿着。以往的说法是，李贽是被“封建统治者”而死的。不错，是万历皇帝亲自下令将他逮捕治罪的。他的主谋是东林党人的、著名的大奸臣、内阁首辅沈一贯。但仔细一考究，就觉得这种说法不完全对了。受沈一贯的指使向万历皇帝告发李贽的，是被人们称之为“早期市民阶层的经济政治利益代言人”的东林党人张问达；在李贽被而死后，东林党人的领袖人物顾宪成对李贽之死持一种幸灾乐祸的冷嘲热讽的态度，这不是大可令人惊异吗？而这些东林党人，作为晚明历史舞台上的一支主张改革的政治力量，在李贽的同时或以后的一段时间内，也纷纷被专制统治者而死。先害人，接着又被害。究竟东林党人与李贽有什么深仇大恨，定要将李贽置于死地而后快呢？问题还是出在要不要维护儒家纲常名教和道德伦理至上主义上。李贽...

李贽，是明代著名思想家和文学家，以反对孔孟儒学著名。李贽画像李贽生于1527年，本身是回族人，祖上在明初就搬迁到福建泉州。他原姓林，后改名李贽，字宏甫，号卓吾。李贽从小聪颖非常，12岁开始写文，26岁就高中举人。他在朝为官二十几载，从一个县的教官做到了知府，不过在他55岁的时候辞去了官职。辞官后，李贽先后在湖北、北京、南京等地居住，大多是在朋友家或者寺庙里。期间，李贽一方面研读经典，一方面著书讲学。虽然他的讲学在当地颇受欢迎，但因为“离经叛道”也常遭到官府等保守势力的反对而要被驱逐。1602年，李贽被捕入狱，他那些被认为“异端邪说”的著作也被一并烧毁。之后不久，李贽就在狱中自刎而死，当时已七十有六，死后被好友安葬。李贽一生著书良多，主要包括《藏书》、《续藏书》、《焚书》等，此外他十分推崇《水浒传》和《西厢记》并都做过自己的评点。在他的著作和讲学中，他时常针砭时事，评述历史。他反对反对儒家学...