在中国人的童年记忆中,往往有那么一座古桥。上下学堂、嬉戏玩耍,古桥是村中孩童的游乐场；农耕劳作、迎来送往,古桥是村民生产的必经之地。在离乡人心中,村头古桥,更是一道抹不去的乡村记忆。邹平县明集镇,有一座以古桥命名的村庄——段桥村。没有古赵州桥的宏伟,也没有现代立交桥的高大,更没有传统戏曲《白蛇传》里断桥的神秘,这座段桥是低调含蓄的,就像大多数中国农村的村头古桥一样。但是,段桥的来历传说、古人著述、传世美食,却让这座古桥、这座古村亘古弥新。段氏父子修段桥段桥,位于村东头,长约十米,宽约三米,桥深约五米,现存一大四小五桥孔。桥身两侧护栏都已坍塌,仅剩十多条青石板,横架在围村河道上,作为全村出入的“东大门”。石板之间,用楔形铁钉固定,但由于年久失修,部分铁钉已经丢失,石板也开始离散。提起古桥,段桥村每个村民都能道出一段传说。“段桥,据说是唐朝人段成式修的。史书上说有七孔,现在还剩下五孔了。”46...

段氏“灰姑娘”啼笑《酉阳杂俎》核心提示：在中国人的童年记忆中,往往有那么一座古桥。上下学堂、嬉戏玩耍,古桥是村中孩童的游乐场；农耕劳作、迎来送往,古桥是村民生产的必经之地。在离乡人心中,村头古桥,更是一道抹不去的乡村记忆。邹平县明集镇,有一座以古桥命名的村庄――段桥村。没有古赵州桥的宏伟,也没有现代立交桥的高大,更没有传统戏曲《白蛇传》里断桥的神秘,这座段桥是低调含蓄的,就像大多数中国农村的村头古桥一样。但是,段桥的来历传说、古人著述、传世美食,却让这座古桥、这座古村亘古弥新。段氏父子修段桥段桥,位于村东头,长约十米,宽约三米,桥深约五米,现存一大四小五桥孔。桥身两侧护栏都已坍塌,仅剩十多条青石板,横架在围村河道上,作为全村出入的“东大门”。石板之间,用楔形铁钉固定,但由于年久失修,部分铁钉已经丢失,石板也开始离散。提起古桥,段桥村每个村民都能道出一段传说。“段桥,据说是唐朝人段成式修的。...

在《酉阳杂俎》中，记鬼怪故事的被归在“诺皋记”门下。何为“诺皋”?这两个字非常奇僻，很少在中国古代的典籍现。有人称是道教用语，指的是太阴神(注意：非太阳神)，宋人吴曾在《能改斋漫录》中有此说法。他依据的是东晋葛洪在《抱朴子》中的记载：“诺皋，太阴将军……”也有人说，此二字并无实际意义，只是一种具有玄奇色彩的文字拼接。段成式在《酉阳杂俎》中用了“诺皋记”，在这一门类下记载了众多鬼怪故事，使其二字更为诡异。下面就有这样一则故事，它带有典型的《酉阳杂俎》风格：事件恐怖，叙述诡异，凶兆连现，令人毛骨悚然：大历中，有士人庄在渭南，遇疾卒于京，妻柳氏因庄居。一子年十一二，夏夜，其子忽恐悸不眠。三更后，忽见一老人，白衣，两牙出吻外，熟视之。良久，渐近床前。床前有婢眠熟，因扼其喉，咬然有声，衣随手碎，攫食之。须臾骨露，乃举起饮其五脏。见老人口大如簸箕，子方叫，一无所见，婢已骨矣。数月后，亦无他。士人祥斋，...

俎(zǔ)姓【摘要】明朝洪洞大槐树移民俎氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、山西等地。俎姓的记载最早见于明朝《奇姓通》。〔姓源〕其姓据第四次人口普查及洪洞大槐树祭祖堂登记簿统计,河北、河南、山东、山西等地有俎姓,为大槐树移民后裔,但不知姓源。〔名人〕俎姓的历史名人明代有俎有用,宣德年间任五台县知县,又有俎琚,为正德年间进士,曾官员外郎。〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有俎姓998人,临汾市22人。〔供橱〕俎姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂九号供橱。

参考资料刘启益《西周金文中所见的周王后妃》谢乃和《古代社会与政治:周代的政体及其变迁》第三章·第一节金文中所见西周王后的事迹