改元元龟4年7月28日（儒略历1573年8月25日），战乱等灾异而改元。天正20年12月8日（西历1593年1月10日），改元为文禄。出典出自《文选》的“君以下为基、民以食为天、正其末者端其本、善其后者慎其先”与《老子》的“清静者为天下正”。大事记元年2年3年4年5年6年7年安土城天守8年9年10年11年12年13年14年15年聚乐第16年17年18年19年20年出生元年2年3年4年5年6年德川秀忠7年8年10年11年12年14年15年16年18年19年20年逝世浅井长政元年2年3年4年5年6年7年8年9年10年11年12年13年14年15年16年17年18年19年20年西历对照表相关项目

概述殷天正外号白眉鹰王，是明教护教法王之一，排名虽第二，年纪却为四大法王之中最大，武功修为也是四大法王中数一数二。明教四大法王按紫白金青排列，所以殷天正在四大法王中位列第二，所以“金毛狮王”谢逊和“青翼蝠王”韦一笑叫他殷二哥，而“紫衫龙王”黛绮丝虽然位列四大法王之首，但因为年纪最小，也称其为殷二哥。性格为人豪气干云，严己律己，刚正不阿，是个慷慨磊落的奇男子，性子偏激，为人行事一板一眼。殷天正有一子殷野王和一女殷素素，其孙女为殷离，外孙是张无忌。当年明教教主阳顶天失踪后（实际上是死在秘道之中，但明教中人不知道），明教陷入群龙无首的局面，“光明左使”杨逍、五散人、五行旗等明教高层为了争夺明教的控制权相互争斗，殷天正无法忍受这种混乱的状况，又不想搅进这一潭混水之中，于是愤而出教，自立教门“天鹰教”，与明教分庭抗礼，其豪气干云之势，令人思之神往。当六大派合剿光明顶时，杨逍和明教四大护教法王之一“青

背景元龟元年（1570年），最上氏当主义守和嫡男义光父子之间产生斗争。义守的女儿义姬的丈夫伊达辉宗靠近义守方，在以山形盆地为中心的地域中出现小规模竞争。这次斗争在5月由重臣氏家定直说服双方而和解，8月义光继任家督并成为山形城城主，翌年义守出家并改称“荣林”。但是继承家督的义光向周边的国人和豪族展示出强硬的姿势，对此反击的国人和豪族们向已经隐居的义守请求把义光赶走，父子再度对立。天正2年（1574年）1月，义守送出向伊达辉宗请求援军的书状，辉宗在10日后派遣军队进入最上领内，伊达・最上义守对最上义光的战斗开始，这就是天正最上之乱。经过1月25日，伊达家臣小梁川盛宗攻向上山城，上山满兼向伊达方降伏。1月29日，伊达军进攻寒河江城城主寒河江兼广。此时最上的一门天童赖贞和藏增赖真、姻戚‧谷地城城主白鸟长久和寒河江氏一族的白岩氏、沟延氏、左泽氏亦与伊达势同一步调，2月2日寒河江兼广降伏（一说是寒河江

背景天正10年3月，经过武田征伐后，自甲斐至信浓、骏河、上野诸国划入织田势力，织田信长将这些领地分封给家臣，甲斐一国西南部的八代、巨摩二郡由武田亲族的穴山梅雪统治，其他则封赏给河尻秀隆。信浓封给森长可等人、上野则封与泷川一益，骏河由赠与盟友德川家康，曾在战中出力的北条家则一无所获。6月发生了本能寺之变，信长死亡。时德川家康正与穴山梅雪访问堺，连忙经伊贺逃亡，较晚出发的穴山梅雪在木津川畔遇害，家康则有惊无险逃回三河。同时不满河尻秀隆统治的甲斐国人发起了一揆暴动，河尻秀隆战死，信浓的森长可亦被迫退回美浓。之后，北条氏趁机侵入上野与甲斐东南，并在上野武藏国境的神流川击溃泷川一益（神流川之战），一益放弃上野逃回伊势。另一方面，无人守备的信浓即遭到上杉家侵略。经过信长的死讯陆续传到各国，处于统治空窗期的武田旧领中，开始了德川、北条、上杉、以及伺机独立的真田的对立。家康在6月4日回到冈崎后发起光秀讨伐

“川渝屈氏广安宗亲会”今天正式成立今天，正值举国上下欢度端午佳节，纪念伟大的爱国主义诗人屈原的同时。在广安小平故里著名风景区“佛手山”下、渠江边上的“天赐园农家乐”里，有五十多位分别来自广安、华蓥、岳池、合川的屈氏后裔相聚在这里，共庆端午佳节，缅怀先祖屈原，畅叙宗亲情谊。在欢聚午宴之后，来自广安的屈氏宗亲代表又召开了一次庄重和谐的家族会议，民主选举出了“川渝屈氏广安宗亲会”领导班子。“川渝屈氏广安宗亲会”领导班子的产生，标志着“川渝屈氏广安宗亲会”的正式成立，使广安地区的屈氏宗亲有了自己共同的“家”，为宗亲们搭起了一个联谊互动、信息交流、合作沟通的平台。“川渝屈氏广安宗亲会”的正式成立，使广安地区屈氏宗亲工作走向了正轨，迈向了健康发展的道路。为更好地弘扬屈原文化、传承屈原精神，为更好地建设伟人故里，做出更大、更多的贡献。川渝屈氏广安宗亲会班子成员会长：屈建平副会长：屈文斌秘书长：屈国强屈宗...