伯罗奔尼撒战争史
内容简介
《伯罗奔尼撒战争史》(古希腊语:Ἱστορία τοῦ Πελοποννησιακοῦ Πολέμου)全书按编年体记事,共8卷。作为战争的亲历者,作者修昔底德(希腊语:Θουκυδίδης ;英语:Thucydides)详细地记录了关于古希腊斯巴达领导的伯罗奔尼撒同盟与雅典领导的提洛同盟之间发生的伯罗奔尼撒战争,并分析了这场战争的原因和背景。
《伯罗奔尼撒战争史》
全书严格按时间顺序展开史事,各卷之间保持着必然的联系。
第一卷开头有一个序言,阐明作者的写作动机、方法,接着勾勒了战前希腊历史的轮廓,追溯了雅典人与拉栖代梦人之间矛盾的发展过程。第二卷至第五卷第24节,记载战争的前10年(所谓“阿奇达姆斯战争”),即自战争爆发至“尼基阿斯和约”的签订。第五卷第25节至116节叙述“尼基阿斯和约”的签订至西西里远征,即所谓“和平”时期的史事。第六、七两卷叙述西西里远征始末。第八卷叙述战争最后阶段,即狄凯里亚战争和伊奥尼亚战争。
按修昔底德自己的计划,他的历史著作将一直写到公元前404年雅典长城被拆毁和比雷埃夫斯港被占领为止。但是他的著作只写到公元前411年冬天就中断了,最后一句话也是不完整的,说明他的著作尚未完成。
创作背景
历史背景
伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前404年,期间双方曾几度停战,最终斯巴达获得胜利。这场战争结束了雅典的古典时代,也结束了希腊的民主时代。几乎所有希腊的城邦参加了这场战争,其战场几乎涉及了当时整个希腊世界。在现代研究中也有人称这场战争为“古代世界大战”,可以说这场战争影响了整个人类社会。这场战争不但对古代希腊而且对历史学本身有重要的意义,也是第一次被科学地、历史学地记录下来的史实。
时代背景
在修昔底德生活的时代,古希腊出现了埃斯库罗斯、索福克勒斯悲剧、欧里庇德斯等一系列悲剧作家,他们的作品“涌现于整个希腊世界的各个城邦的剧院中”,同时还出现了诡辩派(又称“智者派”)哲学以及“医学之父”希波格拉底所代表的“实验科学”精神,这些人的著作和精神都对修昔底德产生了极大的影响。
由于伯罗奔尼撒战争这一历史事件本身从一开始就极具悲剧色彩,因此修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也充满了悲剧色彩。同时,修昔底德生活的时代,是雅典盛极而衰的时代。雅典人对包括奴隶在内的原提洛同盟诸邦人民的压迫和剥削,是伯里克利时代雅典政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、兵源充足的最根本的原因。在这样的环境下长大成人的修昔底德,作为统治阶级上层的一员,作为雅典对外侵略扩张战争的实实在在的受益者,对此自然有着深刻的体会。
在思想文化领域,希腊朴素的唯物论哲学家和自然科学家们不懈的探索,人本主义思潮的流行,如德漠克利特的“原子论”,希波克拉特斯的医学成就,普罗塔哥拉斯提出“人是万物的尺度”,希罗多德的历史研究成果,以及演说术、诡辩术开始盛行,悲剧、喜剧频频上演。这一切,都给修昔底德的世界观、历史观和治学方法以深刻的影响。雅典民主政治为人才荟萃、百花齐放、百家争鸣提供了良好的社会环境。修昔底德的史学成就达到了希腊古典史学的顶峰。
历史方法
伯罗奔尼撒战争史,一世纪手稿的片段
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》对早期的史学有许多贡献。他的许多原则成为今天史学写作的标准。
编年
修昔底德的创新之一是采用有严谨标准的年表,以年为单位记录历史,每年包含战事激烈的夏季与活动较少的冬季。因此跨越数年的事件在书中会被分为数篇分开叙述,有时在书中会被分隔较远,造成他会有在冲突中的许多事件当中摆荡的印象。这个方法和更早的希罗多德的历史比起来,希罗多德在年代中跳跃,使得频繁又迂回地导览,让它看起来似乎和时间地点没有关系,有鲜明的差异。
演说
《伯罗奔尼撒战争史》的另一个特征是修昔底德写入大量战争中主要人物的演说。包含雅典和斯巴达双方将军在战前对部队的演说,和许多政治演讲,以及各方的辩论。
资料来源
《伯罗奔尼撒战争史》在引述来源方面,修昔底德从不给出其消息来源,给出同一事件其它版本的记述的时候也寥寥可数。这一点同希罗多德显著不同。希罗多德频繁提到他讲述情节的其它多个版本,以便读者可以自行判断各版本的真实性。与此相反,修昔底德努力给别人其叙述无懈可击和无可辩驳的印象。
修昔底德对于史料应用方面,他写道:“这部历史著作读起来可能无法引人入胜,因为书中缺少虚构的故事。”又说:“我所描述的事件不是我亲自看见的,就是我从那些亲自看见这些事情的人那里听到后,经过我仔细考核过了”,他只晚希罗多德二十年,但有巨大的进步,希罗多德只是提醒读者辨别真伪:“我的职责是把我所听到的每一件式记录下来,虽然我并没有义务来相信每一件事情。”而修昔底德是亲自验证事实。
作品影响
修昔底德是第一位将心理学的相关知识或术语引入历史写作中的史学家。这样不但扩大了历史的写作范围,同时也丰富了史学的内涵,使得《伯罗奔尼撒战争史》不仅仅停留在军事或政治方面,也可以从人性、人物性格和城邦性格这些心理学的角度加以品读、思考。
同时,《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法。修昔底德把当时希腊哲学家们那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中去,为后世的历史编纂学树立了光辉的典范。此外,修昔底德这种以年代为主线的历史叙事体的编撰体例以及注重军事和政治的撰史传统,对后世欧美史学的发展都产生了深远影响。
作品评价
历史学家郭圣铭:
修昔底德“认为人总是人,古往今来‘人性’总是不变的,因此历史也总是重演的。这就导致了历史循环论,是错误的。”
施特劳斯主编的《政治哲学史》:
修昔底德虽较少直抒议论,也几乎不谈普遍的东西,但是用对事件、过程的叙述本身呈现对于国家、政治、人民、历史、战争等等人类事务的普遍和永恒的真理,所以,他是“不动声色的教育家”;而“这部著作的最为显著的教益就在于使我们清醒地估计到,只要人类继续存在,人的天性一有机会就会一次次地战胜正义和法律的脆弱约束。”
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