在靖海镇区所在地靖海各姓氏祠堂中，元氏祠堂有五座之多，人口也相应多，据统计，全镇姓元的大约有4千多人；元姓无疑是靖海大姓族，这在广东省是绝无仅有的！靖海的元氏族姓是怎么来的？由于中国有了个元朝，元朝又是蒙古人入主中原建立的，旧时期靖海平民之间就很自然而然地把元姓人与蒙古人联系在一起，以为是“蒙古元番仔”。这当然是个天大的误会！不用作什么考证，靖海《元氏族谱》这样记载：“粤稽洪武三年（1370）三月，我始祖朝公与长子帝佐公由河南籍为官军，隶廖永忠、朱亮祖麾下，由海道取两广。越明年而广平，诏以有功，官军居沿边所卫。我始祖是以卜居伊惠来之靖海所。”记载是可信的。廖永忠《明史》有传，称其：““智勇超迈，功亚宋、颍”其平定两广，事在洪武元年（1368），明学者黄佐撰《广东通志》曰：“廖公治民理兵，咸适其宜……厥功居多。广民感公之德……”要之，靖海元氏始祖原籍为河南人，随明军南下后定居靖海，这还有元祠...

广东靖海元氏广东揭阳有元姓人口2079人（2001），在揭阳市姓氏人口中位列第98，虽然人口不多，但大多元姓人集中居住于惠来县靖海镇东光、北星村。靖海最初的名字，叫卵洲，唐宋时已有渔民居住，因村落分布呈卵形，故称。靖海元姓迁入的时间可溯至宋末元初。这支元姓的入粤始祖叫元臣，追随文天祥的抗元军队由闽入赣作战。南宋景炎二年（1277），宋军在江西被元兵重败，元臣随文天祥退入广东。次年，文天祥在海丰五坡岭被俘，元臣避难于潮阳县丰欢乡卵洲。这支元氏的裔孙后来分衍至惠城和潮阳等地，今靖海存有“元臣祖祠”。而另一支元氏迁入惠来，则几乎是跟靖海的建制相伴而来的――元惠宗（1333～1368在位）时，潮阳县大坭都后表楼18个乡里受到了海寇侵扰，不少村民迁徙至卵洲定居，卵洲人口逐渐增多。明洪武二年（1369），广东都司在此设置守御所，隶属于潮州卫，设千户总兵，统兵1121名，平息寇患、安静海疆，定名“靖海千...

固伦恪靖公主，是清圣祖康熙皇帝的第六个女儿，因为前面还有夭折的公主，所以实际上固伦恪靖公主序齿排行为四，人称四公主。固伦恪靖公主生于康熙十八年，也就是公元1679年，她的母亲是贵人郭络罗氏。除此之外，固伦恪靖公主还有一个同母弟弟，皇十九子允礻禹。清朝自努尔哈赤时期起，就与边疆蒙古各族，保持着密切联系。而为了维护之间的盟约，两国统治者选择的办法是联姻。努尔哈赤时，蒙古将自己的姑娘嫁给努尔哈赤，努尔哈赤也将自己的女儿嫁给蒙古贵族。可以说，满蒙联姻已经发展成为了一项国策。自努尔哈赤时期起，到清朝结束，除了清末的同治、光绪、宣统外，每一代的皇帝都有女儿嫁到蒙古。特别是皇太极时期，就有十多位公主，嫁给了蒙古贵族，成为清朝笼络蒙古族，维护边疆稳定的政治筹码。清圣祖康熙皇帝时期，虽然没有他的祖父皇太极时期嫁的女儿多，但也不少。康熙皇帝一生有很多儿女，但长大成人者就那么几个。在他众多女儿中，成人的只有九个...

晋江靖海侯府和施氏大宗祠晋江龙湖镇南浔村，为清代著名爱国将领施琅、“天下第一清官”施世纶故里。宋宁宗时，施氏祖先迁居晋江南浔，此后子孙繁盛。明崇祯十三年，施氏大宗祠始建。祠堂坐北朝南，五开间三进带护厝，后附花园，系典型闽南建筑。2006年，施氏大宗祠、靖海侯府和施琅墓同列全国文物保护单位。施琅（1621―1696），字尊侯，号琢公，晋江龙湖衙口村人。康熙二十二年（1683年），澎湖海战，施琅率军大胜，台、澎进入中国版图，台湾设一府三县，隶属福建省，实现国家统一。施琅因功封赏“靖海侯”，率随征族人返乡兴建8座毗连的庞大官邸，俗称府衙，并重建施氏大宗祠。施琅次子施世纶为官政绩显著，清名远播，康熙褒扬“天下第一清官”，后人以施世纶为原型著小说《施公案》流传于世。靖海侯府是一座五间张、三落、带东西护厝的大型府第建筑。中轴线上的三落为大门、大厅和后寝。大门五间。大厅两侧的大房设置“屏步颏”，即在大房...

农历十二月廿四日，俗谓送神上天言事之日，其风俗活动是祭拜灶神。在潮汕地区，这位灶神叫“申面公”，正确的神名是司命帝君，简称司命公。《风俗通义》中记载所祀小神就有司命这位帝君，他主管专职为和生命有关的事物。《管子・囿蓄》说：“五谷食米，民之司命也。”屈原《楚辞》称司命帝君主灾咎、主寿。靖海一带传说中的司命公原是一个穷汉，古时玉帝小女儿看中了他，偷着下凡与他结婚。这事被玉帝知道了，心里动怒。按照天规，玉帝把亲生女儿打下凡尘，不准再回天宫。王母娘娘疼爱小女儿，就出面求情，玉帝才答应女儿和其丈夫成亲，并准许每年腊月二十四日回天宫一次，正月初四又得返回人间。同时封女婿为司命帝君。司命帝君深知民间疾苦，每年上天都向玉帝说情给人间粮食。可土地神也向玉帝禀告，说凡夫俗子糟踏粮食。玉帝听了生怒，就令司命帝君察看百姓善恶，禽畜兴衰事，回天宫首先必须奏明这些事项。司命帝君回到人间，跟邻居和亲朋说起这件事。邻居和...