白衣卿相柳永，（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是。柳永本人却仕途坎坷，景祐元年（1034年），才赐进士出身，是时已是年近半百...

生平柳永是北宋著名词人，为河东柳氏之后，出身仕宦之家，父亲柳宜及五位叔父都曾在南唐或宋朝做官，兄长柳三复及柳三接都有科第功名。柳永年轻时在汴京渡过，喜欢在歌楼酒肆流连，多为歌妓酒女作词。他有音乐天分，精通音律，个性浪漫，往往应教坊乐工所求，为流行歌曲作词。歌妓如得到柳永为她作词，便身价十倍，故向柳永赠予财物，以求填词，这也许成为柳永当时的主要收入。柳词曾传唱宫中，如《倾杯乐》赞美京城元宵佳节的繁华享乐，曾在宫中传唱一时。从小受儒家思想影响参加科举，柳永参与进士科考失败，写了《鹤冲天》表达牢骚，该词表现出傲视公卿、轻蔑名利的想法，受落榜文人流传，传到皇帝宋仁宗，遭其黜落：《鹤冲天》词中“才子词人，自是白衣卿相……，且把浮名，换了浅斟低唱”，表达对仕宦的轻视，自视为没有功名的卿相，宁愿不要浮名；宋仁宗知晓《鹤冲天》词一词，于另一次科举中让柳永落榜，说“且去浅斟低唱，何要浮名？”。柳永多为歌妓酒...

宋朝大词人柳永以被很多人认为是不务正业，生活颓废。自称是柳永后人的柳哲经过考证后称柳永是体恤民情的官员，儒家正统，不可能像媒体报道的那样，死后由开封名妓凑钱安葬，也不会有满城妓女给他送葬。据柳哲介绍，他不久前在研究国家图书馆收藏的《京江柳氏宗谱》及北京大学图书馆收藏的江苏丹徒县志等资料时发现，柳永的父亲柳宜当过监察御史，官至工部侍郎。且柳永并非无后，而是有子名为柳纾柳缭官至陕西司理参军，还有一个侄子，名叫柳淇，官至太常博士。按宋朝的民情来说，既然柳永有儿子，而且是做官的，自然死后由其子安葬，而且费用不成问题，不可能由开封名妓凑钱来安葬。据史料记载，王安石的弟弟王安礼曾为柳永写过墓志铭，王安礼是当时著名的文学家，翰林院学士，官至尚书左丞，是不会为一般人写墓志铭的。有关柳永的史料很少，柳哲介绍，一般人对柳永的认识只停留在冯梦龙《喻世明言》第十二卷，“众名姬春风吊柳七”这篇小说的印象，小说与历史...

柳永此人是中国古代北宋时期词派的代表人物，千古风流人物有多少，能使后人铭记传唱的又有多少。柳永能在后世还声名显赫，让今日的人都能识其一两首词，已经是很大的成功了。然而就柳永个人来说，他想要的成功并不在词作一列，而是在于仕途之中。人生就是那般的有趣，想要的得不到，未曾想过的却自来到。柳永的人生，可以用“无心插柳柳成荫”来说。柳永此人才情上达天阙，下至黎民。柳永是婉约词派的代表人物，与豪放词共分词作王国半壁江山。他所作曲词风传天下，号称“杨柳岸边，凡有井水饮处，即能歌柳词”。古代的时候没有今日那般发达的通讯技术，信息的传播是延迟而封闭的。但是就是在这样落后之时，只要有人的地方就能唱柳永的词句，由此可见柳永在当时有多红。与柳永相比，说实话今日的著名的影视歌明星都要落后一截。南宋俞文豹在《吹剑续录》中记载：东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙...

柳永是古代著名词人，与千古才女李清照同为婉约词派代表人物。因为柳永的词，大多数说的是底层人民的生活，讲的是浓情小意，所以不管是在当时还是现在，都颇受人们的喜爱。当然他在今日广泛为人所熟知，还是因为这位词人所作佳词，被选入义务教育语文教科书中。涉及到升学考试，学子们自然认真背诵。在柳永那么多词作中，你是喜欢《蝶恋花》的“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”；还是喜欢《浪淘沙慢》的“愁极，再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。”；亦或是《玉蝴蝶》的“未同欢、寸心暗许，欲话别、纤手重携。”没有高山大河，没有大漠孤烟，没有将军舞剑，也没有世子惜别。柳永就是在这平反奢靡的生活中，浅唱低吟，作出一首首让人称道的佳词。相比于豪放派，婉约派的柳永的词作传唱更广。为何？因为当时唱词最多的，多是青楼风尘之地，而柳永浓情蜜意的词作，最适合美丽的女子吟唱。而这些姑娘们，也追捧柳永的诗词，人人都以唱柳永的词作...