【成语】李郭同船【成语】李郭同船【拼音】lǐguōtóngchuán【解释】以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。【出处】《后汉书》卷六十八《郭太传》林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。

李傕、郭汜之乱董卓被诛杀后，其部下将士散在关东一带的人数还很多，他们大都是西凉人。王允开始想悉予赦免，后来又犹疑不决，于是谣言四起，说朝廷要尽杀凉州人。李傕、郭汜、张济都是凉州人，他们便号召将士造反，声称要为董太师报仇，从关东杀入关中，沿途凉州兵纷纷参加。王允等人并无兵力，只靠吕布。初平三年(192年)凉州兵攻入长安，聚众至十余万，吕布战败逃走，王允被杀。年幼的献帝又被李、郭和樊稠劫持，三人共同秉政，张济将兵镇弘农。不久秉政三人发生冲突，先是李杀了樊稠，再在长安城内与郭汜杀，一连打了几个月。天灾人祸，百姓涂炭。张济将兵自弘农前来调停，郭、李正相持不下，就接受调停，由张济、杨奉、董承护驾东行。走到弘农，张济和杨、董反目，李、郭也后悔放了献帝，再与张合兵来劫夺小皇帝，杨、董护驾边战边走，在弘农、陕城间得河北将士和南匈奴右贤王的援助，才逃到安邑，这已是兴平二年(195年)十一月，明年改年号建安。...

者太乡者太村壮族传统文化保护区详细介绍者太村位于文山壮族苗族自治州广南县西北部者太乡政府所在地，地处滇桂黔交界地区，境内有革夺仙人洞和清水江峡谷等景点，有发展旅游的广阔前景。全村由5个壮族自然村组成，共有561户，2271人。人均耕地面积1.5亩，人均纯收入627元（2003年）。5个村子坐西南朝东南，背山面坝，森林植被覆盖率达90%以上，充分体现壮族依山傍水、“宁肯挖山不占良田”的建寨理念。民居建筑中，木结构壮式干栏建筑占90%以上。有老人亭“亭棚”，多建在寨中，为老人传道、授业、解惑之亭，实则男性专属之亭，女性禁入。后衍变为句町王庙（也称土主庙）、神农庙或侬智高庙，一寨一亭世代相传，故有的也叫寨神亭。建房须经选址、择日、开山伐木、立柱、上梁、进房等几个仪程，每个过程所用祭品有酒、鸡、糯粑等。纺织、染色、刺绣工艺保持传统风格，壮锦用红、黑、黄、蓝等5色纱线织成方格图案的土布，常用作被里、...

李郭之乱，指公元192年至公元196年间李傕、郭汜控制汉献帝刘协，把持朝政的历史事件。初平三年(192年)，董卓旧部李傕、郭汜等人以为董卓报仇为借口率军攻陷长安，杀死司徒王允等人，掌控朝政达四年。建安元年(196年)，汉献帝成功东迁至洛阳，并在曹操的控制下迁都许，李郭之乱结束，进入了曹操“挟天子以令诸侯”的时期。李郭之乱给关中地区带来了巨大的破坏，史称“强者四散，蠃者相食，二三年间，关中无复人迹”。事件背景凉州军阀董卓在中平六年(189年)掌握朝政后，，暴虐不堪，引起了广大士族、百姓的不满。初平三年(192年)四月，司徒王允、尚书仆射士孙瑞与董卓的亲信吕布密谋诛杀了董卓。董卓被杀后，满朝文武和所有士兵都高呼万岁，长安老百姓高兴地在大街小巷载歌载舞，共同庆祝奸贼被诛，而依附董卓的人也都被下狱处死事件起因董卓被杀后，他的女婿牛辅当时驻守在陕县，他手下的校尉李傕、郭汜等人因为王允、吕布杀了董卓，...

人往往把自己看得过重才会患得患失觉得别人必须理解自己其实，人要看轻自己少一些自我，多一些换位才能心生快乐得意时莫炫失意时莫馁花无百日红人无百日衰己之短，越藏越短己之长，越扬越少生活不是战场无需一较高下人与人之间多一份理解就会少一些误会心与心之间多一份包容就会少一些纷争我们无法去控制别人但我们可以以淡然的心去看一切纷扰心静能听到万物的声音心清能看到万物的本质有些事需忍，勿怒有些人需让，勿究沉淀自己的心静观事态变迁与人相处需要讲究方式方法事事不能太精太精无路待人不能太苛太苛无友懂得退让，方显大气知道包容，方显大度