张即之(1186～1263)，中国南宋书法家。字温夫，号樗寮，历阳乌江（今安徽省和县）人。举进士，官至司农寺丞，授直秘书阁。其书法从唐人楷法入手，对颜真卿书法有较深入研究，得颜书宽博厚重、雍容大度的形态。后来又受到伯父张孝祥的指点，变浑厚为刻急，同时吸取苏轼、朱熹等人的长处，经过融会贯通，终于形成了“以行作楷”的自家面目。书法多以长锋硬毫信手为之，笔法得当，提按分明，点画变化明显。如横细竖粗，其细笔好像一掠而过，但不失沉着，反而显得灵动活泼。波磔多以侧锋取势，且时露飞白，有一种苍劲豪迈的意态。传世的书法作品，有《杜诗七律二首》，藏上海博物馆；《汪氏报本庵记》，藏辽宁省博物馆；《佛遗教经》，藏故宫博物院。此外《度人经》、《金刚经》等流散于海外。《杜诗七律二首》，每字大约6寸有余，为张即之64岁时精心之作。《汪氏报本庵记》是小字行书，颇有风采，流露出宋代书法尚意的特点。南宋书法家，字温夫，号樗...

（1186—1263）南宋和州历阳（今安徽和县）人，字温夫，号樗寮。以荫入仕。官至司农寺丞，授直秘阁。工书，其墨迹为金人所珍爱。学米芾而参用欧阳询、褚遂良笔法，尤善写大字，劲挺雄强，别具一格。存世书迹有《报本庵记》、《书杜诗卷》等。

宋，张即之书，《台慈帖》，纸本，册页，1页，纵30.9cm，横43.1cm，行书，14行，109字。《台慈帖》释文：即之伏蒙台慈n墨，仰wF之厚。即之年硭ゲ∪涨郑久U。稍虑昂龅眯「癃疾，今未愈，不容H具Ax之幅。仰乞台照，垂喻湎ぁＷ泶笞郑已曾{去，若小字，t目茫茫，如隔F，度不涂上鹿P矣。切幸加亮。右具申呈。二月日。中大夫直秘w致仕即之子。本幅有宋荦、江恂、成亲王、成薰等人鉴藏印。此帖内容为应酬类。结衔称“致仕”，应作于景定年间，为张氏老年之笔。《台慈帖》书法运笔提顿幅度明显，点划虚实相映，线条粗细变化与写经书颇似。结字严整奇伟，布白疏朗而有新意，确如文徵明所言：“即之安国(张教祥)之后，老笔健劲，大类安全所书，稍变而刻急遂自名家。”清李佐贤《书画鉴影》著录，文物出版社《宋人书翰》册影印，刻《海山仙馆藏真帖》。

宋，张即之书，《度人经册》，纸本，册页，116页，纵30.7cm，横14.1cm，楷书。本幅钤清乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印。册前有弘历行书题“毫素通灵”四字。册后余纸有“李受持”三字，“李”字下钤“蒙孙”，字上钤“山水中人梅江李氏”及山水肖形印一方。钱陈群题跋一段。《度人经》是道教经名，通称《元始无量度人上品妙经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。一作六十一卷，其中第一卷为经文，以下六十卷系敷演经文而成。内容演说元始天尊、开劫度人，以及科仪、斋法、符术、修炼、教戒、缘起等，为南北道教中通行的主要经典。按钱陈群题跋言：“度人经为张君中寿时所作无疑。”此经书法平正秀劲，纸墨精好，用笔秀颖，前后完整。《秘殿珠林・续编》著录。

双松图歌卷之一《双松图歌》卷，宋，张即之书，纸本，手卷，纵33.8cm，横1196cm，行书，72行，144字。双松图歌卷之二双松图歌卷之三《双松图歌》又称《杜甫戏为双松图歌》释文：天下兹水古松，宏已老f偃少。"PLL起w末，M堂由嗟神妙。芍K裂苔\皮，屈F交e高枝。白摧朽骨虎死，黑入太雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，眉皓首o住著。偏袒右肩露p_，~Y松子僧前落。f侯f侯迪嘁，我有一匹好|，重之不p\C段。已令拂拭光Ry，公放P直帧即之七十二q，re雨B霉，槐舞翠，c客小，醉中。款署：“张即之七十二岁写。时积雨连霉，槐龙舞翠，与客小饮醉中戏书。”钤“张”、“张氏”、“即之”印。自识“七十二岁”，应为宋宝v五年(1257年)书。卷前有苏东坡作古柏图，非真迹。后有明洪武时陈新及癸未夏彦良二跋。此卷是张即之晚年之笔。后人皆称他“以能书闻天下”，“大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”。此卷擘窠大字，神...