参考书目《后汉书·列传第四齐武王传》

著作刘再复著有理论著作《性格组合论》、《文学的反思》、《论中国文学》、《传统与中国人》、《放逐精神》、《红楼梦悟》，散文集《读沧海》、《人论二十五种》和《漂流手记》等。1986年出版的《性格组合论》是其评论代表作，该书立论基于“人是一切社会关系的总和”，审视人的心灵世界的活动，认为人物性格是二重组合的，并考察了人物性格对历史的影响。全书有6个部分共12章，部分文章之前已在各类报刊上发表。1992年的《人论二十五种》评论了25种人物，主要探讨人性中丑的一面，抒发对国人灵魂质量降低的忧虑。又认为开放的社会应该允许怪人的存在。散文诗代表作《读沧海》结合了自然景观与模糊意象表征，突出对真理的追求。与其女刘剑梅合著的书信集《共悟人间》讨论了悲剧性、齐物、女性主义、亲情等许多问题。书中也包括了对《红楼梦》、莎士比亚戏剧等文学作品的评论。

刘渊是怎么叛晋的?刘渊为何要反晋复汉?今天小编给你们带来全新的解读~自汉朝以来，居住在今天蒙古大草原上的匈奴人在“逐水草而居”的同时，时不时高举狼头大纛，啸聚而来，狂风一般地忽然出现在汉族人的北部边地。他们践踏庄稼，洗劫城市，烧毁房屋，杀戮当地居民。大肆劫掠后，他们往往又掳走成千上万的汉人为奴隶。往往未等汉族大军到来，匈奴人便又鬼魅一般地消失在无尽的大草原中。吃肉喝酒之余，这些野蛮人在朔朔北风中享受他们掠来的女子玉帛，嗷嗷狂叫以示庆贺。这种情况，不是一天两天，不是一年两年，也不是十年二十年，而是长达数个世纪之久。西晋末年匈奴部的由来东汉建武二十二年(46)，匈奴人赖以生存的蒙古大草原发生了前所未有的大旱灾，“赤地数千里，草木尽枯”。对于以畜牧为生的匈奴人来说，大旱成为空前的灾难。牛羊没有草吃，饿毙千万;牧人无食，相继饿死。而人畜的尸体交相堆积，无人清理，后又引发了一轮又一轮的瘟疫，一直号称...

参考文献

内容提要：本文以经典考释为手段，论证了先秦儒家性情论中从“反古复始”到“反善复始”的发展，认为前者是对祖宗命脉的体认，后者则是性情、天命的提升，是对自我善端的扩充。文章还从构词方式上研究了这一对命题与《周易》的关系，从而论证了先秦儒家与《周易》天道观的关系。