罗俊彦（约１７２０年前后在世），字光美，南丰人，清代名医。康熙三十四年（１６９５）春，建昌知府请其为母诊病，待俊彦到时人已瞑目，经观察后认为可救，即将病人颅顶头发剪去一束，用陈艾熏烤，须臾复苏，再用药调治至病愈。有人问俊彦：“先生何以知其未死？”俊彦回答：“因观其神色未变，诊断为风痰贯顶，故用艾炙。”南丰瑶浦村有一患者，请俊彦诊治，察看病情，辞不可医，并断定次日午初当死，后果如其言。俊彦医术高明，被俊彦治愈的患者，先后赠给他“国手佛心”、“仁心仁术”等匾额。

陈俊(?—47年)，字子昭，南阳郡西鄂县(今河南省南召县南)人。东汉大将，云台二十八将之一。一开始跟随刘嘉，后经刘嘉推荐投奔刘秀。参加了剿灭河北农民军、平定关东刘永、董宪、张步等割据势力的作战。历任强弩将军、强弩大将军、太山太守、琅邪太守。先后受封为新处侯、祝阿侯。陈俊怎么死的死于哪年经过多年征战，刘秀基本统一了中国，只有西南还没有平定，陈俊几次上书自请，愿意率军去平定割据西南的隗嚣和公孙述。刘秀因为需要他镇守关东而没有同意，刘秀在给陈俊的诏书中说：“东州刚刚平定，是大将军的功劳。东州近海扰乱，是盗贼藏身之地，朝廷以此地为重忧，请暂且勉力镇抚。”公元37年(建武十三年)，刘秀增加陈俊的食邑，定封陈俊为祝阿侯。公元38年(建武十四年)，刘秀征召陈俊回京奉朝请。公元47年(建武二十三年)，陈俊去世。陈俊的家族后裔都有谁儿子：陈浮，袭爵祝阿侯，后徙封为薪春侯。孙子：陈专诸，陈浮之子，袭爵薪春侯。...

生涯永禄12年（1569年）、丰氏作为摄津有马氏（日语：摂津有馬氏）出身的有马则赖（日语：有馬則頼）的次子，于播磨三木的满田城出世（现兵库县三木市内）。摄津有马氏源于赤松氏（日语：赤松氏）庶流，因此又被称为有马赤松家，在室町时代以摄津国有马郡（日语：有馬郡）为根据地开始，便开始以有马为姓。自丰氏的祖父有马重则（日语：有馬重則）的时期开始，摄津有马氏进驻了三木。此外，重则的正室是出身于在室町幕府政权下担任管领的细川京兆家，而丰氏则是细川澄元之外孙。丰氏在年青的时候开始跟从父亲重则在各地参战，由于其兄有马则氏（日语：有馬則氏）是候任家督，因此丰氏仕官于姐夫渡濑繁诠（日语：渡瀬繁詮）并担任家老。天正20年（1592年），丰臣氏出兵朝鲜，丰氏亦率领200名士兵在名护屋城参战。文禄4年（1595年），受到丰臣秀次事件牵连渡濑繁诠被丰臣秀吉下令切腹，其所领和家臣全部由丰氏来继承，并且作为远江横须贺藩（...

导读：尤俊达是瓦岗寨五虎将之一，是程咬金结拜的好兄弟，曾与程咬金一起被关在的牢狱里，后被秦琼等人解救出来，之后一干人一起上瓦岗寨举旗反隋。那么历史上真的有尤俊达这个人吗?他的历史原型是谁?历史上并没有尤俊达这个人，他是《隋唐演义》、《说唐》、《兴唐传》中虚构的人物。尤俊达使用的兵器是五股托天叉、日月朝天刀，他所骑的战马是嘶风马。尤俊达的历史原型是大唐名将牛进达，两个名字的音很像。牛进达生于595年，死于651年，名秀，字进达，以字行，祖籍陇西，濮阳雷泽(今属山东鄄城)人。不过新、旧《唐书》都没有给牛进达列传，但仍可以从史书上找到一些关于他的蛛丝马迹。牛进达的曾祖父是东魏韩州刺史、上柱国、平原县公牛定，祖父为北齐镇东将军、淮北太守牛双，父为隋清漳县令牛汉。在《旧唐书·秦叔宝列传》中，当时瓦军岗失败后，秦叔宝、程知节等许多将领因走投无路，降于王世充。武德二年(619年)，王世充率部进犯唐朝谷州...

帝俊是谁：“帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》、《海内》两经中多次提到)。“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。在炎黄世系排列中，炎帝属于五行之火，位列第二;黄帝属于五行之土，位列第三。那么，位列第一的古帝就是东方木帝伏羲。《大荒东经》：“帝俊生帝鸿”。东方殷商民族所奉祀的上帝帝俊，就是一个长着鸟的头，头上有两只角，猕猴身子，脚只有一只，手里常常拿了一只拐杖，弓着背，一拐一拐地走路的奇怪动物，这就是他们的始祖神了。天帝——帝俊因为他长得英俊，所以人们叫他“俊”，难道他就没有名字吗?研究下来帝俊与帝喾也有惊人的叠合关系。这些叠合是后儒们在改造与分化帝俊神话时所遗留下来的消化不掉的痕迹，足以证明帝喾的真实身份，且能让我们有足够的证据恢复帝喾的。其一，《帝王世纪》云：帝喾刚出生时，自道其名为“俊”，“喾”与“俊”同音且近形，所以二人...