在长垣县城东南10公里处的龙相村，原有一座大墓，那就是夏朝末年犯颜直谏的忠臣关龙逢的陵墓。唐太宗东巡致祭，唐开元十三年（725）立碑，大书“夏直臣关公之墓”，俗称“相国墓”，讹传为相公墓。宋朝绍圣四年（1097）始建祠堂于灵宝县城东关（旧址已被三门峡水库淹没）。历代过往官员必到墓前拜谒，沿为习俗。清末民初，墓前还有陵庙。现仅存一座一丈多高的土冢。夏王朝从公元前21世纪建国，到了公元前16世纪，最后一个君王夏桀。夏桀生活奢侈，荒淫无道。他竭尽民力，修筑王宫，又常常强迫人民打仗。据史书记载，当时有施族部落败，有施氏向桀王献一美女，名叫妹喜(又叫未喜或妹嬉)。夏桀很是宠爱，昼夜与其饮乐，对妹喜言听计从，常常为此不理朝政。夏桀的暴虐无道，百姓十分怨眼。夏桀却不以为然，还十分狂妄地把自己比作永远不落的太阳。百姓咒骂他说：“时日曷丧，予及汝皆亡！”意为“你这个太阳还不快点完蛋！我们愿意和你同归于尽！”...

在长垣县城东南10公里处的龙相村，原有一座大墓，那就是夏朝末年犯颜直谏的忠臣关龙逢的陵墓。夏王朝从公元前21世纪建国，到了公元前16世纪，最后一个君王夏桀。夏桀生活奢侈，荒淫无道。他竭尽民力，修筑王宫，又常常强迫人民打仗。据史书记载，当时有施族部落败，有施氏向桀王献一美女，名叫妹喜（又叫未喜或妹嬉）。夏桀很是宠爱，昼夜与其饮乐，对妹喜言听计从，常常为此不理朝政。夏桀的暴虐无道，百姓十分怨眼。夏桀却不以为然，还十分狂妄地把自己比作永远不落的太阳。百姓咒骂他说：“时日曷丧，予及汝皆亡！”意为“你这个太阳还不快点完蛋！我们愿意和你同归于尽！”对于夏桀的暴行，作为夏朝的大夫，贤臣关龙逢实在看不下去。据档案馆文献史料记载：关龙逢也称豢龙，是古代豢龙部族的后代。他多次向夏桀进谏，要他关心百姓与国家，但夏桀根本听不进去。经过长期思考之后，关龙逢决定以献黄图进谏。黄图，就是一种地图。关龙逢想借此说明形势危...

中国悠久的历史长河中，逢氏一族涌现出了众多杰出的人物，他们或以其深厚的学识、高尚的道德，或以其卓越的才华、无畏的勇气，为后世留下了宝贵的财富。下面，我们就来一起回顾一下这些逢氏名人，领略他们的风采。首先，我们要提到的是西汉成帝时期的逢信。他出身于京师世家，历任郡守、京兆尹、太仆，最终官至卫尉。逢信与陈咸交好，两人都是当时朝廷的名卿之选。然而，由于御史大夫的职位空缺，逢信与陈咸以及翟方进等人展开了激烈的竞争。尽管最终逢信未能如愿以偿，但他与陈咸之间的友谊并未因此受到影响。逢信的一生，充满了对权力和名利的追求，但也展现了他坚定的信念和执着的精神。接下来，我们要介绍的是春秋时期的逢伯。他是楚成王时期的大夫，以其卓越的才能和智慧为楚国做出了重要贡献。在许僖公被围困之际，逢伯巧妙地运用自己的智慧，说服楚成王释放了许僖公。这一事件不仅展现了逢伯的智慧和胆识，也体现了他对楚国和人民的深厚感情。除了逢伯之...

逢，也作逄（páng），逢国，即逄国。逢国来自上古时代的有逢氏，《山海经·海内经》中有“炎帝之孙伯陵”的记载，伯陵，即为逢伯陵，推测有逢氏出自姜姓。《国语·周语》中也说“大姜之侄，伯陵之后，逄公之所凭神也。”，韦昭注：“逄公，伯陵之后，太姜之侄，殷之诸侯，封于齐地。”太姜，周文王祖母，逢伯陵是太姜的先祖。逄公，逢伯陵后裔，也是太姜之侄，商代晚期逄国国君，逄国是殷之诸侯，当时已封到齐地。今山东临淄周村区王村镇东南一带有逢陵故城，相传即为殷商逢国所在地。夏代时有个传说人物叫逄蒙，《孟子·离娄》中说，逄蒙发射，拜师于后羿，学成后射杀师傅，成为天下第一射手。据说逄蒙来自逄国，可见夏代时已有逄国。刘台遗址西周墓M6中出土器物那么逄国的初始地在何地？又是何时东迁到齐地的？一个古老氏族从原始部落到方国的形成往往要经过漫长的演变和发展，有逢氏也不例外。何光岳《有逢氏的来源和迁徙》认为有逢氏部落发源于甘肃、

逢同，周朝，周代越国人。帮助越王恢复了越国的强盛，灭亡了吴国。