家族父（不详）母（不详）妻（不详）子：英祖

惠氏得姓始祖：姬阆、展获（柳下惠）、嬴驷、季悼子、公子彭、熊章、服惠伯、姜元、姬夷吾、姬弗涅、公子惠。①姬阆]周惠王姬阆（？－前653年或前652年），姬姓，名阆，周王姬胡齐之子，东周第五任君主，谥号惠王。周惠王在前676年继位后，占用卫国的园圃饲养野兽，卫国的人民不满，惠王二年有五大夫作乱，立王子颓为周天子，惠王奔温（今河南温县南），郑厉公在栎地（今禹州市）收容惠王，并在惠王四年与虢国攻入周朝，协助平定“子颓之乱”，惠王，郑国因功获赐予虎牢（今河南荥阳）以东的地方，虢国也获赐土地。《史记・周本纪》称惠王在位25年，《左传》称周惠王在鲁僖公七年（前653年）冬天去世。人物生平继承王位周惠王姬阆，姬姓，名阆，是周王姬胡齐之子。周王五年（鲁庄公十七年，公元前677年），周王去世，姬阆继位，是为周惠王。周惠王元年（鲁庄公十八年，公元前676年）春天，虢公与晋献公朝觐周惠王。周惠王用甜酒招待，又允...

惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，惠能一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！”六祖的法号，历来志为“慧能”或“惠能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一，其思想包含着的哲理和智慧，至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。...

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬"直指人心，见性成佛"的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其:"实助皇王之化";同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说:"凡言禅，皆本曹溪。"武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。(概述图片:广州六榕寺惠能坐像)人物简介慧能，是中国禅宗的第六祖。俗姓卢，先世河北范阳（今涿县）惠能人，其父谪官至岭南新州（今广东新兴县东），唐贞观十二年（638）生慧能，遂为广东新州人。慧能幼年丧父，后移南海，家境贫困，靠卖柴养母。有一天，...

惠氏第一世始祖宋文渊阁学士惠公传惠元佑字吉甫原籍扶风为人慷慨尚气节好孙吴家学遭时不靖常以平定中原为念游历三川遇尹l于鸿都门外闻其言论得未曾有愿时与过从遂迁居洛阳元符三年庚辰道君皇帝龙飞之四月有诏求直言因表陈治乱安危所S事宜十条帝览而善之命为国子监直讲至崇甯四年乙酉左迁司业劾朱伊旎ㄊ纲事倚势贪横拂蔡太师京意落职回里暇日至相州经牖城之野s茂林中见一少年携酒荷弓行榛莽间继而v冢低萑酹三发矢少息而撤心异之叩其所以答云此冢为亡友周同我则岳飞也飞会学射于周同谓所学之神乎技也以此弓赠葬三年矣每朔望来省墓发三矢者示不忘耳元佑为之敛容致敬曰待亡友如此其他可知每啧啧人前不置壬寅瑞召充馆职请复元丰官制继请除元佑党藉学术之禁俱蒙俞允乙巳金人陷平州及燕山州县奉使督诸道兵入援加文林阁学士丙午渊圣即皇帝位晋文渊阁学士仍兼领邓州路是时干离不围京师要盟索地屯兵不退留守右丞相李公纲言虏性贪婪无厌非用兵不可若扼河津绝饷道以重兵...