历史观

19世纪可以说是兰克史学发展的蓬勃期，但一些人并不认同兰克史学的“绝对客观”是存在的，尼采在一篇名为〈历史的用处及其弊病〉中说：“按兰克以及科学派的历史主义思想而言，那么，历史是没有生命的，是完全为一堆死的材料、死的东西。”但他是哲学家，所以这段看法没有受到大家的重视，直到他提出类似的看法才为人所接受。

李凯尔特把科学分成四类：第一种是不涉价值又讲通则的(non-valuing and generalizing)，即纯粹的科学，自然科学属之。第二种是不讲价值但讲个别性的(non-valuing and individualizing)，强调个别的特殊性，地质学、生物学属之。第三种是涉及人的价值又讲通则的(valuing and generalizing)，有发展规律人文活动，社会学、经济学属之。第四种是有价值问题且有个别性的(valuing and individualizing)，即是历史。

著作

Zur Lehre von der Definition (1888). 2nd. ed., 1915. 3rd ed., 1929.

Der Gegenstand der Erkenntnis: ein Beitrag zum Problem der philosophischen Transcendenz (1892).Google (UCal)

Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung (1896-1902). 2 volumes.Google (NYPL)2nd ed., 1913.

Fichtes Atheismusstreit und die kantische Philosophie (1899).Google (UCal)IA (UToronto)

Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft (1899). 3rd ed., 1915.

"Geschichtsphilosophie" in Die Philosophie im Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts (1905). 2 volumes.Vol. 2, pp. 51-135

Wilhelm Windelband (1915).

Die Philosophie des Lebens: Darstellung und Kritik der philosophischen Modeströmungen unserer Zeit (1920).IA (UToronto)2nd ed., 1922.

Allgemeine Grundlegung der Philosophie (1921). [System der Philosophie vol. 1]

Kant als Philosoph der modernen Kultur (1924).

Über die Welt der Erfahrung (1927).

Die Logik des Prädikats und das Problem der Ontologie (1930).

Die Heidelberger Tradition in der Deutschen Philosophie (1931).

Goethes Faust (1932).

Grundprobleme der Philosophie: Methodologie, Ontologie, Anthropologie (1934). ISBN 3865509851

Unmittelbarkeit und Sinndeutung (1939)

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