皖怀文质公【经畲堂】一脉世系一览（父子一脉相传）一世圣行：H（字具美）五代吴越国开国国王，谥武肃。二世神行：元（字明宝）吴越国第二世国王，谥文穆。三世功行：弘俨（字诚允）初名信，归宋赐名“俨”。历官至节度使，授检校太傅，进爵开国伯。文章精丽富瞻，落笔千言立就，世推为大手笔。著有《吴越备史》、《备史遗事》、《忠懿王勋业志》。卒于和州（今安徽和县）通判任上。谥靖宣。四世德行：昭聪（字舜达）羽林上将军。五世厚行：隐之（字仲宣）大理寺丞转知歙州，迁汝溪，为新安始祖。六世光行：九叙大二府君。七世盛行：镗七府君。八世武行：思齐小二府君。九世林行：守S十一府君。十世春行：臻十八将仕郎，宋徽宗时因方腊乱迁居南村。十一世敕行：N（字安道）与弟{同心协力破倪从庆，擒管众，败兀术，功补承信郎，充进武校尉。南宋理宗端平元年追封为惠显侯。十二世券行：大圭（字晋仲）迁淳安蓝田（坑田）。十三世传行：芑（字子丰）仕宋进义...

《传》有之曰：欲治其国，先齐其家。又曰：家国一理，齐治一机。此圣经贤传，深切而著明者也。我钱氏谱载家规条例款目，乃知家庭万化之原，欲使同宗共族互相遵守，则度（编者按：此处“度”字应为“庶”字之讹。）几士敦孝（编者按：“孝”字为新添字。）悌、妇尽坤贞、家声丕振、族益蕃昌。凡我同宗，实受生成太平之福矣。一、隆孝养。孝为百行之原。不孝者，律有明条，此人人所共知也。故为子孙者常念罔极之恩，须知孝养之义。族中如有不孝者，族众惩治；再犯不悛者，公逐出祠。一、宗友爱。兄弟伯叔，大伦至亲，故为子侄者，须尽敬老事长之道，与夫隅坐徐行之礼；至于为尊长者，亦尚（编者按：此处“尚”字应为“当”字之讹。）持己以正；训诲戒导，交相友爱，尊卑有等，而和气致祥矣。一、笃义方。父母爱子之心无所不至，然无取乎姑息之爱，故当蒙养之初，期以正大，弗纳于邪，而后成人可待也。尤必戒导督责，毋容放荡。视其材质高下，随其材器而造就之可耳...

钱之选(1658～？）字文青，号彬庵，一号桕园。青阳八都(今杜村乡五阳村）人，郡庠生。才识卓异，文宗苏韩，广交四方文人学士，深受时任池州知府喻成龙赏识器重。喻抚皖时尝主修《九华山志》，特召文青参与纂辑。但其一生“学优遇绌”，终身未取功名入仕，惟以设馆授徒讲学为业。事迹载入《江南通志·文苑》。著有《九华山房杂草》、《九华目游集》、《蜣丸集》。曾于九华山房近傍建“桕园”，筑“天借楼”。其《桕园记》、《天借楼记》及《迎傩神记》，皆堪称散文佳作。

五河钱氏始祖钱成，字守业，武肃王第十六世孙。成公生于元天历三年（公元1328年），卒于明永乐四年（公元1406年），历元明两朝七帝沧桑。初入苏州幕，洪武二年（公元1369年），官拜内阁中书，位列五品。明洪武四年（公元1371年），着明皇移民拓荒诏令，举家由苏州阊门徙居五河开荒种地。成公脉流如下：1、H（武肃王）2、元（文穆王）3、弘m（忠懿王）4、惟演（文僖公）5、暄（冀国公）6、景臻（驸马都尉）7、愕（越国公）8、端英（提举，居杭州、子孙散居苕）9、策（子二：@祖、述祖）10、述祖（行二，明州推官）11、洗（南宋翰林学士、宋室皇亲，居山阴）12、可寿13、国宁（提举）14、文初（江苏经略，迁苏州）15、颉16、成（内阁中书，迁五河）。成公初入五河，时吾邑河湖惊澜，水患频仍，地荒人稀，商旅不通，民生凋敝。公传承武肃王遗志，三十余载，披荆斩棘，宵衣旰gàn食，兴乡塾，敦教化，除水患，通商旅，...

钱如京，字公溥，因崇拜周家潭先师周京，故名如京，今汤沟镇人。明孝宗弘治十五年(1502年)进士。如京幼小受家教，勤奋好学，才华出众。初任海盐知县，有一次，因醉鞭打一名差役，深自追悔，称病不出。同僚登门看望，如京自责说：“我本来没有病，只因昨天感情失控，滥用权力，感到十分内疚，所以闭门思过。”众人闻之深为感动。如京为官清廉，仕途通达，调到京都任监察御史，接着又升任副使，派往天津充任兵备道。又经屡次升迁任右副御史、保定巡抚，时值饥荒，见饿民遍野，就及时奏请朝廷准开国库赈饥，救活很多灾民。其后，改任兵部侍郎兼左副御史，总督两广军务。有一夜，城中兵勇突发哗变，竟相逃遁。他镇定自若，端坐督署，下令大开城门，任军士自由进出，密令守门军士：“凡结队出城的士兵，一律放行，单独行动的，予以拘留”。经过这样部署，民心渐安。到半夜，集体离营者相继返回，军心安定。次日，如京亲自审理夜间被拘军士，只轻惩两名，其余教...