族谱网 头条 人物百科

烟火

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:829
转发:0
评论:0
历史烟花于10世纪已有记载在中国发明,主要用于盛大的典礼或表演中,《后武林旧事》记有宋孝宗观海潮放烟火的情景说:“淳熙十年(1183年)八月十八日,上诣德寿宫,共请两殿往浙江观潮……管军命于江面分布五阵,乘骑弄旗,标枪舞刀,如履平地。点放五色烟炮满江、及烟收、炮息,则诸船尽藏,不见一只。”宋理宗(1225年至1264年)时,周密在《齐东野语》中也记载了当时皇宫观看烟花的故事。到元、明年间,许多诗人、文学家都有有关鞭爆烟花这方面的记述。自清代以来鞭爆烟花使用普遍。原理烟火的化学原理和爆竹大同小异,其结构都包含黑火药和药引。燃放烟花后,产生化学反应引发爆炸,而爆炸过程中所释放出来的能量,绝大部分转化成光能呈现在我们眼中。制作烟火的过程中加入一些发光剂和发色剂能够使烟火放出五彩缤纷的颜色。发光剂原理为金属镁或金属铝的粉末氧化。当这些金属燃烧时,会发出的强光及热能。发色剂是一些金属化合物。金属化合...

历史

烟花于10世纪已有记载在中国发明,主要用于盛大的典礼或表演中,《后武林旧事》记有宋孝宗观海潮放烟火的情景说:“淳熙十年(1183年)八月十八日,上诣德寿宫,共请两殿往浙江观潮……管军命于江面分布五阵,乘骑弄旗,标枪舞刀,如履平地。点放五色烟炮满江、及烟收、炮息,则诸船尽藏,不见一只。”宋理宗(1225年至1264年)时,周密在《齐东野语》中也记载了当时皇宫观看烟花的故事。

到元、明年间,许多诗人、文学家都有有关鞭爆烟花这方面的记述。自清代以来鞭爆烟花使用普遍。

原理

烟火的化学原理和爆竹大同小异,其结构都包含黑火药和药引。燃放烟花后,产生化学反应引发爆炸,而爆炸过程中所释放出来的能量,绝大部分转化成光能呈现在我们眼中。制作烟火的过程中加入一些发光剂和发色剂能够使烟火放出五彩缤纷的颜色。

发光剂原理为金属镁或金属铝的粉末氧化。当这些金属燃烧时,会发出的强光及热能。发色剂是一些金属化合物。金属化合物含有金属离子。当这些金属离子被燃烧时,会发放出独特的火焰颜色。不同种类的金属化合物在燃烧时,会发放出不同颜色的光芒。如:氯化钠和硫酸钠都属于钠的化合物,他们在燃烧时便会发出金黄色火焰。同理,硝酸钙和碳酸钙在燃烧时会发出砖红色火焰。烟火便是利用金属的这种特性制成的。制作烟火的人经过巧妙的排列,决定燃烧的先后次序。这样,烟火引燃后,便能在漆黑的天空中绽放出鲜艳夺目、五彩缤纷的图案。

金属焰色反应

烟火

  第352回筑后川花火大会(日本福冈県久留米市)

以下列出一些常见的烟火颜色及其对应的金属离子。

世界各地烟花汇演

烟火

  湖南浏阳市烟火工业区

一般而言,烟花汇演与烟火汇演是没有任何分别,但是烟花汇演与烟火汇演在某些地方是有不同意思。烟花汇演泛指较大型的汇演,如维多利亚港烟花汇演,相反烟火汇演是指小型的汇演,如荃湾烟火汇演。

危险物品

烟火成分是火药,是易燃物品,时有玩乐者出意外,乐极生悲新闻不少。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 不吃烟火食
【成语】不吃烟火食【成语】不吃烟火食【读音】bùchīyānhuǒshí【释义】烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。【出自】宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”【故事】宋朝时期,王九13岁得了重病,父亲把他抱到青华观,许愿让他做道士。王九梦中见到一个姓阴的鬓发斑白的道士叫他不吃五谷熟食的方法,并给他吃柏树枝。王九醒来后不再吃五谷,神清气爽,只吃生果饮清泉。宋太宗赐他名字赵自然。
· 王安石——汉家烟火起湟中
?01其实你不懂我的心著史之人鲜有秉笔直书的,多数的人都会在其中加入私货。先入为主之后就难免对人物的品评有失偏颇,所以董狐笔只能是传颂今古的一种传奇了。北宋大儒邵雍之子邵伯温虽在自己的私史笔记《邵氏见闻录》中对王安石极尽诋毁之事,却也为后世留下了许多宝贵的史料——在王安石任幕僚之职时候,知扬州的人却如走马灯仿佛。庆历五年三月,北宋名臣韩琦从枢密副使的任上,以资政殿学士左迁知扬州。在任上与年轻的王安石发生了一段趣事。王安石这时候仍是每天夜晚读书立说、通宵达旦,每天到黎明时候才假寐片刻,等到天亮,经常顾不得梳洗,就急匆匆赶至公署。韩琦见这个下属不止一次的衣冠不整、蓬头垢面来点卯,心下以为这个少年得志的王安石是每晚流连于风月场所,沉湎于蝴蝶鸳鸯梦中而难以自拔。在李唐之时,就已经有了一扬二益的说法。与那些没有什么追求的贫民百姓三十亩地一头牛、老婆孩子热炕头相比,有钱人或自命风流的士子无不希望在有生...
· 中原文化—民间艺术—放烟火
烟火,是以火药为基础发展起来的。起初,是贵族豪富争雄斗奢的消遣品,到了明、清,烟火制作技术有了新的发展,逐渐成为节日的礼品。每逢春节、元宵节以及其它重大活动,都要施放烟火助兴。我国的烟火名目繁多,花色品种颇杂。但,菊花型是人们最为喜爱的花型。烟火射入高空后,先是五彩续纷的光剂燃烧,继而是一个个随开随落的降落伞,烟火重叠,夜空锦绣团团,构成各种美丽的图案,成为正月十五元宵节里人们观赏的目标。这种转瞬即逝的大型烟火,造价是很高的。一般县城、乡镇放的烟火,既是隆重的,又是节制的,以达到观赏目的,把节日气氛推向高潮为目标。“火树银花不夜天”就是这种景观的真实写照。说到放烟火时,还应当提到山西的塔火,这种塔火,既有取暖的作用,又有照明的价值,还有观赏价值,也会在正月十五之夜大显身手。塔火,是用砖、黄土和泥垒成的。一般高一米多一些,有些地方可达到一米五、六,各不相等。直径为五十厘米左右。中为圆状桷,周...
· 茶文化―品茶论道―*茶之品*山村烟火
茶之品茶是中华国粹,博大而精深,它的意义已超越原先的作用范畴。它那自成体系的文化脉络和性格特色,细致而繁杂,明澈而馥郁,幽静而淡雅,温婉而仁和,似乎将五千年中华文明的精神核心和思想境界都融会贯通于其中。翻启厚厚的中国文化史,茶曾浸润着从古至今的文人墨客们。酒的性格男子汉似的豪放,茶的情怀俏佳人般的温柔。一切对茶的见解和感悟,皆因人而异,仁智各见,我们品茶、说茶、写茶也因人而不同。但真正相同又相通的只有一点,那便是对茶的那一份执着和热爱。正所谓"七碗受之味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去!"闲暇时,手捧一盏香茗嗅着清新的芬芳,淡淡幽幽中凝着惬意的清香,展现着宁静而朴实的魅力,此时心中不禁涌起一番关于茶的个中品味--茶名蕴涵世间之象中国茶有很多种类,也有好多有趣的名字,即使不喝茶,光听听这些美丽的名字就是十足的享受。比如取植物名的,象"奇兰"&quo...
· 吴文化—地名漫话—烟火千家青阳镇
位于江阴市南部的青阳镇,处在锡澄运河、锡澄公路的中段,南面与锡山堰桥隔河相望。青阳镇交通便利,市集繁华,工商并茂,素有“小无锡”之称。青阳旧名青,是个历史悠久的鱼米之乡。1974年至1976年,境内南楼村一带出土石刀、石?、石斧、石凿等磨制石器,以及黑皮陶、碳化稻谷等属良渚文化的文物,证明在新石器时代这里已有先民聚居生息。北宋淳化年间(990-994),从北方迁来的葛氏在芙蓉湖边垦殖,流民便来聚居,青阳集市形成,当时称“江阴军下草市”。关于青阳的命名,当地自有一种传说,叫“先有道成墩,后有青阳镇”。北宋葛胜仲有《道成墩》诗叙述了其中的来龙去脉:“??一羽翁,奇骨两目方。乃以贫自乐,餐霞辟谷肠。混世人莫识,结茅居僻荒。一墩仅十亩,培?萃彼疆。惠峰作南屏,秦望横北墙。隐此不记年,悟仙号青;翩然仙道成,陟墩神远翔。指墩名道成,人以许仙扬。岂无缑山人,吹笙云锦裳。令威去千年,归来赋歌章。青得...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信