《摩诃僧祇律》(梵文Mahasangha-vinaya)佛教戒律书。简称《僧祇律》，意译《大众律》。东晋佛陀跋陀罗与法显共译，40卷，为印度佛教大众部所传的广律。早在三国魏嘉平二年（250年），有昙柯迦罗于洛阳白马寺译出《僧祇戒本》1卷。东晋咸康中又有僧建于月支国得《僧祇尼羯磨》及《戒本》，于升平元年（357年）在洛阳译出。但这些译本均已佚失。法显于隆安三年（399年）去中印度抄得《摩诃僧祇律》梵本，义熙十四年（418年）与佛陀跋陀罗共同译出。《摩诃僧祇律》全书分为比丘戒法和比丘尼戒法两大部分。卷一至卷三十五为比丘戒法，列举比丘戒218条，杂诵跋渠法113条，威仪法50条；卷三十六至卷四十为比丘尼戒法，列举比丘尼戒277条，杂跋渠法34条。此律为大众部所奉持，其中多处含有大乘经意，为大乘说法的萌芽。在解释中有53处引用《本生经》，为其显著特点。又书中引用《沙门果经》和《中阿含经》等，可见此...

概要作为八坂神社的门前町，从鸭川到东大路通、八坂神社的四条通沿线发展而成。京都有数的花街（以舞妓闻名），有许多茶屋、料亭、酒吧，也有歌舞伎剧场的南座。北部的新桥通到白川（日语：白川(淀川水系)）沿岸的地区被选定为国之重要传统的建造物群保存地区，南部的花见小路一带被指定为京都市的历史的景观保全修景地区。“祇园”一名源自于祇园精舍。花街祇园区域内的祇园甲部和祇园东这两个地区是京都现存的五处花街之一。其中祇园甲部是京都最大的花街。祇园东又称‘祇园乙部’，娼妓数也较祇园甲部为多。需要注意的是，艺伎和娼妓并不相同。在绝大多数情况下，艺伎并不出卖自己的身体。意外2012年4月12日，京阪电车祇园四条车站附近，四条通的十字路口发生严重车祸。当日下午1时许，一辆银色小型休旅车冲红灯后，与一辆出租车相撞，再铲上人行道，撞向正在十字路口等候过马路的人群，并继续冲前200米，直至撞向电线杆才停下。事件导致8死1...

历史这部门是模仿唐代礼部，负责祭典活动，与太政官有差不多大的权力（但只有从四位）。这部门在幕府时期只是公家举行仪式的机构，在王政复古后才恢复权力成为国家神道一部分。到1946年后又被废除。职责任命全国神职与负责国家祭祀。

参考资料《增一阿含经》

照片祇园精舍内的喜智菩提树香室祇园精舍风景祇园精舍内的佛塔在喜智菩提树下冥想的僧人参考资料^《僧伽罗刹所集经》：“如是世尊于波罗奈国。而。初转此法时。多饶益众生。即于此夏坐有益于摩竭国王。第二三于灵鹫顶山。第五脾舒离。第六摩拘罗山(白善)为母故。第七于三十三天。第八鬼神界。第九拘苫毘国。第十枝提山中。第十一复鬼神界。第十二摩伽陀闲居处。第十三复还鬼神界。第十四本佛所游处。于舍卫祇树给孤独园。第十五迦维罗卫国释种村中。第十六还迦维罗卫国。第十七罗阅城。第十八复罗阅城。第十九柘梨山中。第二十夏坐在罗阅城。第二十一还柘梨山中。于鬼神界不经历余处连四夏坐。十九年不经历余处。于舍卫国夏坐。如来如是最后夏坐时。于跋祇境界毘将村中夏坐。”