内涵及应用

《大学》文辞简约、内涵深刻、影响深远，两千年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。

该文从实用主义角度，对现代人如何做人、做事与立业等等均有深刻的启迪意义。

《大学》的哲学思考

《大学》的哲学思想主要是在于传授做人做事最根本的道理。全书融合了伦理、哲学、政治为一体，阐述个人修养与社会政治的关系。宋代儒者借此提出了 三纲领 、 八条目 理论。

三纲领 指的是：

明明德

亲民

止于至善

八条目 指的是：

格物

致知

诚意

正心

修身

齐家

治国

平天下

第一章是纲要所在， 朱熹称为经文，所讲诉的是三纲领与八条目的连贯性，由个人之“明明德”（格物，致知，诚意，正心，修身）做起；发挥到“亲民”（齐家，治国，平天下），以达到“止于至善”的境地。

三纲领与八条目又可解释为 内圣外王 ， 内圣 就是自身的管理与修养； 外王 是自己对外界的管理与行动。而以八条目中的“修身”为根本，“内圣”是“明明德”，包含“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”，是修身的基础与方法； 而“外王”指的是“亲民”，包含“齐家”、“治国”、“平天下”，是修身的目的。

“明明德”的意思就是使光明的德行兴盛起来，是对内的。“亲民”则是使民众能日新月异，进步不已，革新民意，是对外的。“止于至善”所指的是把自己的道德和社区的道德都达到或处于极善的境况中并坚守不移。

“格物”就是研究事物。“致知”就是达到真知灼见，把正确的答案找出来，增加知识。“诚意”就是要意念真诚，表里如一（所以要慎独），不虚伪，不自欺欺人。“正心”就是要端正自己的心灵，消除之心。“修身”就是把自己的身子（包括思想言行）培养好。

“齐家”就是整治其家，在伦理上要父子有亲，长幼有序，使家庭亲亲和蔼。“治国”就是把国家治理的好，除了教化，还须政令。“平天下”就是平治天下（包括许多国家），主要是用政令来平。

整个大纲的意思就是在于把自己灵明的德性能够彰明出来，在亲爱民众，使人人革新，以达成至善的境界。要想使人能彰明自己的明德，先要治好自己的国家；要想治好自己的国家，先要治好自己的家庭；要想治好自己的家庭，先要修养己身；要修好己身，先使自己的心平正；要想使自己的性情得当，先使自己的意念真实无妄；要想使自己的意念真实无妄，先增加自己的知识。要想增加自己的知识，在于能做到即物穷理。

接下来的则是解释如何治国平天下。主要推广絜矩之道和三大法则：

理财法则

用人法则

爱民法则

注疏

《 大学章句 》一卷：南宋朱熹著《四书章句集注》。

翻译本

英国人理雅各译有论语、大学、中庸（The Analects of Confucius, the Great Learning, Doctrine of the Mean）。

有声版

大学有声读物

语言：中文（普通话）

章节：共1章

时长：19分钟

作品状态：完结

作品类别：有声读物

参见

格物致知

注释

^ 此说法出自朱熹《大学章句》

^大学有声读物. 遨播听书. 2013年11月18日.

参考文献

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