戴复古墓位于温岭市新河镇长屿丁岙，宋代墓葬。戴复古（1167―1248），字式之，号石屏，塘下人，南宋时期江湖派诗人，存《石屏集》、《石屏诗钞》传于世。墓坐东朝西，为土坑砖室墓。一九九三年六月，公布为县级文物保护单位。戴复古（1167年－1248年后）字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。他是著名的江湖派诗人戴复古，南宋孝宗乾道三年（1167）出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。他的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集，序》)的硬骨头诗人，一生写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小...

戴复古（1167—?)）南宋著名江湖派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。戴复古，南宋孝宗乾道三年（1167）出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。他的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集，序》)的硬骨头诗人，一生写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗，又有名句：“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识，在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说：“我已病入膏肓了，不久将辞世，可惜儿子太小，我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。戴复古不但继承乃父...

戴复古(1167～1252?)，南宋诗人。字式之，号石屏。黄岩县南塘（今温岭市塘下镇屏上村）人。终身布衣，长期浪迹江湖，除四川外，足迹几乎遍及南中国各重要地区。晚年归隐于故乡南塘石屏山下，约卒于理宗淳□末。戴复古毕生致力诗歌创作，生前以诗负盛名达50年，早年受《永嘉四灵》（见四灵体）的影响，学晚唐诗，间亦掺杂了江西诗派的风味。后来又登陆游之门。他推崇杜甫、陈子昂，常常以诗抒写忧国伤时的情怀；他又主张论诗先论格（《题郑宁夫玉轩诗卷》），不肯滥为应酬诗，所以他的艺术成就高出四灵、江湖诸人之上。他生性耿介正直，不逢迎权贵，虽行事谨慎，广座中口不谈世事（方回《瀛奎律髓》卷二十），但在诗里却往往热烈地抒发爱国情感，并大胆指斥朝政国事。如《频酌淮河水》、《江阴浮远堂》、《盱眙北望》、《闻时事》、《书事》、《闻边事》等，都是眷念中原失地，渴望祖国统一和指斥朝廷苟安的力作。《庚子荐饥》、《江涨见移居者》、...

把酒接胜游，今年喜不负中秋。故人心是中秋月，肯为狂夫照白头。

把酒接胜游，今年喜不负中秋。故人心是中秋月，肯为狂夫照白头。