生平

本为释迦牟尼为太子时的仆役，负责为他驾车。在释迦牟尼出家后，也跟随他出家。跟随释迦牟尼出家后，他仍然保持原来粗野的个性，因此被称为恶口车匿、恶性车匿。他也曾加入提婆达多的六群比丘之中。

在律藏中，佛陀制戒因缘中，有许多与阐陀有关，如《五分律》中记载，他曾任意伐树，建立住处，引起当地居民不满。

阐陀比丘证阿罗汉果的经过，经中有两种不同的说法： Ａ、佛在世时，阐陀在王舍城生病，舍利弗去探病与他论法，他证阿罗汉果后以刀自杀。他“有供养家，极为亲厚”，所以舍利弗怀疑他没有究竟，但佛肯定地说，阐陀已证阿罗汉。这一说法，见于南传‘相应部35相应87经’，‘中部144经’，及汉译‘杂阿含经‧病相应1266经’。

Ｂ、佛涅槃前，遗言阿难，对阐陀给与“梵檀罚”，僧团所有人不得与他交谈。阐陀住在波罗奈，向上座们请益，都不契机。后来，到拘睒弥，阿难为他说‘教迦旃延经’，因而证阿罗汉果。这一说法，见于南传‘相应部22相应90经’，汉译‘杂阿含经‧阴相应262经’，‘大智度论卷二’。

Ａ说阐陀死于佛世，Ｂ说阐陀死于佛涅槃后。

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