达洪阿(?-1854)清朝将领。富察氏，字厚庵。满洲镶黄旗人。1835年调任台湾镇总兵，加提督衔。1841年9月，英军在侵犯闽浙沿海时，两次窜犯台湾鸡笼（基隆），他与台湾道姚莹同心协力，率兵将英军击退。次年5月，英军进犯淡水，彰化之间的大安港时，他与姚莹遂发兵伏击，制敌取胜。《南京条约》签订后，璞鼎查诬他与姚莹“冒功捏奏”，强迫清政府于1843年将他革职逮问。同年冬“免罪”，充哈密办事大臣，历任伊犁参赞大臣，西宁办事大臣，1850年授副都统。1851年曾赴广西天地会起义。后又在京津地区对抗太平天国北伐军，为太平军所败，受重伤而死于军中。

历史13世纪前，仅有少数泰语民族在阿萨姆生活。1215年由现今中国瑞丽为中心的地区的孟卯王国王子苏卡法带9000人离开王国，1227年越过缅甸西北帕凯山进入雅鲁藏布江支流布里迪兴河。他没攻击当地土著而在当地种水稻与鼓励与土著摩兰人和布拉希人结婚，阿洪姆人之后人口大增，他们之前是信仰泰族的精灵崇拜(phii)，十七世纪控制阿萨姆东整个雅鲁藏布江一带，后印度教化成为刹帝利种姓。阿洪姆王国在十八世纪后衰落，被蒙兀儿帝国与缅甸攻击，最后被英国占领。他们最大成就是成功抵抗蒙兀儿帝国向印度东北部扩张，他们1671年在古瓦哈提打败蒙兀儿人。丧葬礼俗阿洪姆人本来按传统傣族葬礼仪式把死者放在盒中，后在印度教影响下接受火化。宗教阿洪姆人虽然接受印度教，但仍保持祖先崇拜。他们在结婚，节日、出生和死亡的仪式崇拜他们的祖先。他们提供大米，蔬菜，花卉，甘蔗，槟榔，鸡蛋作供品。血祭(鸡，鸭，猪和水牛)和自制的大米啤酒是...

生平阿隆·洪特在德甲联赛中的首次出场是在2004年9月18日不莱梅对汉诺威96的一场比赛。第一次以首发身份登场是在2005年2月12日。参考来源

辞源“Asadal”的前缀“Asa-”在阿尔泰语中意为“晨曦”。日语仍然使用这个词缀（あさ）表示“早晨”。这一词缀在中世纪朝鲜语演化成“azam”；在现代朝鲜语中则是“ach"im”。“Asadal”的后缀“-dal”是“大地”或“大山”的意思。这词缀在高句丽的地名中也很常见。因此檀君朝鲜也有“晨曦之国”的说法。但日语和朝鲜语属不属于阿尔泰语系仍有争议，一般划归语系未定语言的孤立语言。相关记载最早提及阿斯达的典籍是《三国遗事》。该书认为檀君朝鲜的首都在平壤。《三国遗事》伪托《魏书》云“乃往二千载有檀君王俭，立都阿斯达，开国号朝鲜。”（无论是《三国志》的《魏书》还是北魏的《魏书》都没有关于檀君的任何记载）。对于阿斯达的具体位置有今中国东北和平壤多种说法。相关条目朝鲜(称谓)参考资料Lee,PeterH&Wm.TheodoreDeBary.SourcesofTradition...

原始阿尔达原始阿尔达是一个均称的世界，两盏巨灯照耀阿尔达，但米尔寇打破两盏巨灯，其中的大火席卷阿尔达，世界形成新面貌。阿尔达被毁损虽然魔苟斯被逐出宇外，但他的恶毒依然笼罩阿尔达，疾病、严寒、酷热，皆不在伊露维塔的计划中，而世界越来越疲乏。阿尔达的毁损导致打破了精灵的不朽设计，精灵慢慢消逝，直到最后他们成为无价值的幽灵。唯有在维林诺，才能推迟时间，继续生存下去。当精灵三戒还在时，爱隆和凯兰崔尔用精灵三戒的力量延迟时间，保存他们的领土。至尊魔戒毁灭了后，精灵三戒也失去效力，所有的精灵在第四纪元离开了中土大陆。阿尔达的毁灭与再造当世界末日，世界被破坏，伊露维塔将带领埃奴，以及人类和精灵再奏出第二次埃奴的大乐章，重造新世界。圆形的阿尔达《精灵宝钻》中，阿尔达成了一个圆球了后，阿尔达成为整个太阳系的代名词，地球的名称换成是Ambar或Imbar。参见精灵宝钻