参考来源勒内·格鲁塞.《草原帝国》（法语）.班布尔汗.《最后的可汗:蒙古帝国余晖》汉译.2009.ISBN9787508718989（中文）.（简体中文）

天主教会的感恩祭天主教会在特伦托大公会议中重申了传统天主教徒的教导，即相信弥撒是以不血腥的方式达成与耶稣受难相同的奉献：“所奉献的是相同的，现在透过祭司奉献的祭品，那时在十字架上献身。不同只在于奉献的方式。因为那时以血腥方式在在十字架上献身的基督在弥撒中再次以不血腥的方式奉献...此奉献确实赎罪”。会议宣称耶稣在最后的晚餐建立了弥撒：“他以葡萄酒和面包的表像向他的父亲天主圣父奉献了他的血与肉，并且透过这些东西，他给与他的使徒他的血与肉，然后组建了新约祭司;经由说：“这样做来纪念我”，他命令他们和后继祭司奉献这些东西;就和天主教会一直以来理解和教导的一样。”在大公会议中，明确指出：“借着饼与酒的被祝圣，饼的整个实体，被转变成为我主基督身体的实体；酒的整个实体，被转变成为祂宝血的实体。这种转变，天主教会恰当地、正确地称之为饼酒的实体转变。”，这转变称为变质说，使整个基督，体血，灵魂和神性，是真

语源与意义倪柝声等解经学者，认为以撒在某些方面可以看为基督的预表：是闪族的子承受父亲一切的产业借着恩典而不是借着努力甘愿牺牲，顺服至死得着新妇（预表教会）注释^创世记26:1-6。^计18节21次。^倪柝声：《亚伯拉罕以撒雅各的神》，上海福音书房出版^李常受：《创世纪生命读经》，美国安那翰水流职事站出版，参考Browning,W.R.F.AdictionaryoftheBible.OxfordUniversityPress.1996.ISBN978-0-19-211691-8.PaulLagasse,LoraGoldman,ArchieHobson,SusanR.Norton(编).TheColumbiaEncyclopedia6th.GaleGroup.2000.ISBN978-1-59339-236-9.P.J.Bearman,Th.Bianquis,C.E.Bosworth,E.va...

登年早期亚撒在位的年期，目前历史上有两种讲法：费毅荣认为是从前911年到前870年；威廉·亚布莱特认为是从前913年到前873年。质疑圣经相关章节《列王纪上》第15章:9-23节《历代志下》第14-16章参考

含义新教教堂由建筑师FerdinandStadler（英语：FerdinandStadler）设计于19世纪拿撒勒源自希伯来字“netzer”，意思是枝芽或苗。《以赛亚书》曾经以“枝子”来形容大卫家系的后代，在古代，许多大卫家族的不同分支居住在此地，这可能是此地名称的由来。那里是耶稣基督的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和圣若瑟住在这里。在拿撒勒，天使加百利到玛利亚那里告诉他她将因圣灵怀孕，所生的将会是救世主，耶稣在降生后以就是在这里长大。新约圣经时期拿撒勒是个不起眼的地方，人们打听耶稣是会问：“拿撒勒能出什么好东西？”（若望福音1,46）。今天的拿撒勒属于最重要的朝圣圣地。在传说中的玛利亚故居和报信天使所在地地方。现代城市上纳匝勒的市政厅大楼拿撒勒今天是以色列最大的阿拉伯人为主的城市。市长MenachemAriav是力沃库森的荣誉市民。拿撒勒和上拿撒勒是2个独立的城市，各有单独的政府...