虎食人卣
形象与象征青铜器虎食人卣是一只老虎张开嘴巴，口内一个人。也有人认为是虎与人交配。在抽象象征，许多多的理解，不能统一。有神与人关系理解，有天人合一理解。工艺器物纹饰极为复杂，然而范线却不易察觉；提梁与卣身份体铸造，却无法拆卸，最近一项发现是可以拆卸的，原来隐藏在背后的技术是：提梁用黄金铸造，外包铜质，利用黄金柔软性能和延伸性良好。历史中国古代一直盛行“无酒不成礼”之说，祭神祭祖、礼仪交往、宴宾会客等活动都需要用“酒”，而盛酒的青铜器就是“礼器”。虎卣最早出土在清朝末年湖南省长沙府宁乡县、安化县。其中一虎卣流入日本后，于1903年由京都泉屋博古馆住友春翠从古物商购买，入藏于1920年5月；另一虎卣，由池努奇博物馆首任馆长亨利·达且·德·提萨克于1920年购买，后来曾在上海市展出过。
形象与象征
青铜器虎食人卣是一只老虎张开嘴巴，口内一个人。也有人认为是虎与人交配。在抽象象征，许多多的理解，不能统一。有神与人关系理解，有天人合一理解。
工艺
器物纹饰极为复杂，然而范线却不易察觉；提梁与卣身份体铸造，却无法拆卸，最近一项发现是可以拆卸的，原来隐藏在背后的技术是：提梁用黄金铸造，外包铜质，利用黄金柔软性能和延伸性良好。
历史
中国古代一直盛行“无酒不成礼”之说，祭神祭祖、礼仪交往、宴宾会客等活动都需要用“酒”，而盛酒的青铜器就是“礼器”。
虎卣最早出土在清朝末年湖南省长沙府宁乡县、安化县。其中一虎卣流入日本后，于1903年由京都泉屋博古馆住友春翠从古物商购买，入藏于1920年5月；另一虎卣，由池努奇博物馆首任馆长亨利·达且·德·提萨克于1920年购买，后来曾在上海市展出过。
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