真假于吉

于吉一名于史书中见述于汉顺帝至汉献帝年间，其于汉顺帝时已为人师，至汉献帝建安五年（200年）被杀，保守估计亦已过百岁，故有人怀疑活跃于东吴的道士于吉是否“真于吉”，现时普遍接受的说法是前者是“真于吉”，生卒不明，后者为“假于吉”，生年不明，卒于建安五年。而真假于吉事迹同见于《后汉书·襄楷传》，可见作者范晔应视之为同一人。

生平

于吉于（东海）曲阳泉水上得仙人授神书一百七十卷，名为《太平清领书》。东汉汉顺帝时，于吉的门徒宫崇到皇宫进献其师所著“神书”（道教典籍）《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，多巫觋杂语，被视为妖妄不经，顺帝命“有司”藏之，并未为其立学，故其书未见皇帝重视。

后来，于吉（即“假于吉”）寓居在中国东部的某个地方，经常往来于吴、越两地，烧香给人治病，东汉献帝建安五年，即公元200年，称霸吴地的孙策统治时，于吉批评孙策自制力不足，认为“伯符将军，名而虚之”，孙策闻讯大怒，下令把于吉杀死，当地居民都说会有报应，不久后孙策在战中受暗箭所击，因而引发重病而死，有人说他是被于吉的亡灵缠身而死。

于吉有弟崇，与其师傅于吉处习得《太平清领书》，入宫门献书未被重视，且不予以立学，随入世修行，不知其去向。

评价

孙策：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”

注释与参考文献

^《搜神记》

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