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《理想国》

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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《理想国》今天从中学到了“斯巴达和克里特政治”“寡头政治”“民主政治”“僭主政治”这四种政治类型。平常只会觉得它们只是四个词汇或者做了一些自己的单纯的猜测的理解,今天在这本书里认真了解到了它们的起源、过程、演变,以及它们概念和内容。以这四种当政者的成长过程来分析了这四种政治的形成过程,以影响当政者的因素为影响该城邦的因素,内因外因交杂,包括家庭环境,父母亲,仆人的影响以及社会人的影响,通过这些细致入微的不放过任何细节的映射出城邦的政治制度的形成过程。“斯巴达和克里特政治”是优秀的,古老的希腊城邦制度。“寡头政治”是有钱且吝啬的财主政治。“民主政治”与现在的不同,当时的民主政治是不加任何限制完全自由的政治,是随心所欲的,但极端的自由变成了极端的奴役,成为了僭主政治的根。“僭主政治”是暴力的,混乱的,悔恨的,悲伤的。僭主是凶残的,无恶不作的,但又是悲惨的,没有快乐的,只是深深的坠入更凶恶之中,...

《理想国》今天从中学到了“斯巴达和克里特政治”“寡头政治”“民主政治”“僭主政治”这四种政治类型。平常只会觉得它们只是四个词汇或者做了一些自己的单纯的猜测的理解,今天在这本书里认真了解到了它们的起源、过程、演变,以及它们概念和内容。以这四种当政者的成长过程来分析了这四种政治的形成过程,以影响当政者的因素为影响该城邦的因素,内因外因交杂,包括家庭环境,父母亲,仆人的影响以及社会人的影响,通过这些细致入微的不放过任何细节的映射出城邦的政治制度的形成过程。“斯巴达和克里特政治”是优秀的,古老的希腊城邦制度。“寡头政治”是有钱且吝啬的财主政治。“民主政治”与现在的不同,当时的民主政治是不加任何限制完全自由的政治,是随心所欲的,但极端的自由变成了极端的奴役,成为了僭主政治的根。“僭主政治”是暴力的,混乱的,悔恨的,悲伤的。僭主是凶残的,无恶不作的,但又是悲惨的,没有快乐的,只是深深的坠入更凶恶之中,是所有类型的人里最痛苦的。这种政治下的人民也是最痛苦的。让我钦佩的是,苏格拉底细致的不厌其烦的从心底迫切想要解释,这些总会带来人们的信服以及对政治制度的不再陌生和真正了解。这里引用苏格拉底的话:“有多少不同类型的政治就有多少不同类型的人们性格。你不要以为政治制度是从木头里或石头里产生出来的。不是的,政治制度是从城邦公民的习惯里产生出来的;习惯的倾斜决定其他一切的方向。”所有的一切都不是木头里石头里产生的,尽量去靠近本质,去了解去挖掘。


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