族谱网 头条 人物百科

《理想国》

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:567
转发:0
评论:0
《理想国》今天从中学到了“斯巴达和克里特政治”“寡头政治”“民主政治”“僭主政治”这四种政治类型。平常只会觉得它们只是四个词汇或者做了一些自己的单纯的猜测的理解,今天在这本书里认真了解到了它们的起源、过程、演变,以及它们概念和内容。以这四种当政者的成长过程来分析了这四种政治的形成过程,以影响当政者的因素为影响该城邦的因素,内因外因交杂,包括家庭环境,父母亲,仆人的影响以及社会人的影响,通过这些细致入微的不放过任何细节的映射出城邦的政治制度的形成过程。“斯巴达和克里特政治”是优秀的,古老的希腊城邦制度。“寡头政治”是有钱且吝啬的财主政治。“民主政治”与现在的不同,当时的民主政治是不加任何限制完全自由的政治,是随心所欲的,但极端的自由变成了极端的奴役,成为了僭主政治的根。“僭主政治”是暴力的,混乱的,悔恨的,悲伤的。僭主是凶残的,无恶不作的,但又是悲惨的,没有快乐的,只是深深的坠入更凶恶之中,...

《理想国》今天从中学到了“斯巴达和克里特政治”“寡头政治”“民主政治”“僭主政治”这四种政治类型。平常只会觉得它们只是四个词汇或者做了一些自己的单纯的猜测的理解,今天在这本书里认真了解到了它们的起源、过程、演变,以及它们概念和内容。以这四种当政者的成长过程来分析了这四种政治的形成过程,以影响当政者的因素为影响该城邦的因素,内因外因交杂,包括家庭环境,父母亲,仆人的影响以及社会人的影响,通过这些细致入微的不放过任何细节的映射出城邦的政治制度的形成过程。“斯巴达和克里特政治”是优秀的,古老的希腊城邦制度。“寡头政治”是有钱且吝啬的财主政治。“民主政治”与现在的不同,当时的民主政治是不加任何限制完全自由的政治,是随心所欲的,但极端的自由变成了极端的奴役,成为了僭主政治的根。“僭主政治”是暴力的,混乱的,悔恨的,悲伤的。僭主是凶残的,无恶不作的,但又是悲惨的,没有快乐的,只是深深的坠入更凶恶之中,是所有类型的人里最痛苦的。这种政治下的人民也是最痛苦的。让我钦佩的是,苏格拉底细致的不厌其烦的从心底迫切想要解释,这些总会带来人们的信服以及对政治制度的不再陌生和真正了解。这里引用苏格拉底的话:“有多少不同类型的政治就有多少不同类型的人们性格。你不要以为政治制度是从木头里或石头里产生出来的。不是的,政治制度是从城邦公民的习惯里产生出来的;习惯的倾斜决定其他一切的方向。”所有的一切都不是木头里石头里产生的,尽量去靠近本质,去了解去挖掘。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 失落的理想国?《琅琊榜》的政治隐喻
《琅琊榜》剧照“一卷风云琅琊榜,囊尽天下奇英才。”这两句更像顺口溜而不是诗歌的句子,倒也十足道出2015年收视率最火电视剧《琅琊榜》的逆袭态势,无论看抗日神剧还是只看英剧的人,抑或韩剧死忠都纷纷加入大讨论之中——任何流行影视都是大杂烩的结果,电视剧尤其需要俯就观众,也就是让不同人等都能从中找出各自心头所好,无论是权谋、义气、情感、偶像、武侠还是同人。畅销往往是意外的结果,然而内核仍旧重要,《琅琊榜》的热潮也是逐渐升温的过程,比如我就是架不住各方朋友轮番推荐,在电视台播完之后才开始补看。《琅琊榜》最开始播出之际甚至电视台内部也只是试一试的态度,最终收视率却居高不下、网络播放接近4亿次、豆瓣评分超过9、各类良心剧零差评的风评,其中不可否认原作在同类网文的出众、剧组的用心以及演员的努力。然而,今天我不想多谈爆款和营销,这些留给自媒体圈去追赶吧,不知道是否还会一如既往地分析出一堆“干货”,就像过去...
· 孔子的理想国文化运动的先驱者
春秋战国是中国古代政治、经济、文化结构大调整的一段时期,很多仁人志士从不同的角度、以不同的方式提出了构建理想社会的看法。儒家的创始人孔子就是这场文化运动的先驱者。然而,孔子的理想并没有得到顺利的展现与实践。尽管他踌躇满志,但最后也不得不转而以教育著书的形式,来寄托他一生的理想与奋斗目标。追求理想主义,一生仕途毁于不现实,这样值得吗?网络配图孔子贵族出身孔子是商朝开国君主商汤的后代,是商朝的宗室。武王伐纣,建立周朝,为安抚商朝的贵族,封于亳,国号宋,即宋国,所以是殷商的贵族后裔,从孔父嘉之子木金父逃到鲁国,从此孔家成为鲁国人。木金父生祈父睾夷,祈父生孔防叔,孔防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥,叔梁纥是为孔子的父亲,是鲁国著名的武士。孔子从小勤奋博学,精通“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技能,尤其对古代的礼仪很有研究,35岁时已是鲁国的礼仪专家。他把“祖述尧舜,文武”作为其一生的主要...
· 细说历史——新朝:遵循儒家理念构建的理想国家
?初始元年(公元8)某日黄昏,一个名叫哀章的梓潼人(今四川省梓潼县)身穿黄衣,手持铜盒站在汉高祖庙前,把手中的铜盒交给管理高帝庙的官员。官员打开铜盒,发现里面装着两卷策书。一卷书写着汉高祖要把天下传给王莽。另一卷则详细记载着新王朝的官员名单。官员不敢怠慢,立刻把消息上报。王莽得知消息,认为天命终于降临,他率领百官来到高帝庙迎接策书,然后通告天下自己将承受天命,从即日起晋升为“真皇帝”。从明年开始,改国号为“新”,改年号为始建国元年,以十二月为正月,服色尚黄。王莽革除汉室,建立新朝的做法,使后世一直将其视为乱臣贼子。而在新朝建立以后,王莽又推行眼花缭乱的改革,因而人们又将其看作是不顾社会现实的妄想家。其实,王莽并非一个盲目狂热之人,在他建立新朝之前,被公认为是恭俭礼让、富有政治经验,而且热心学术和公益事业的执政楷模,并被视为可以引领汉朝走出社会危机的希望。王莽最终选择取代汉朝,既有社会因素,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信