姚僧垣传姚僧垣字法卫，吴兴武康人，吴太常信之八世孙也。曾祖郢，宋员外散骑常侍，五城侯。父菩提，梁高平令。尝婴疾历年，乃留心医药。梁武帝性又好之，每召菩提讨论方术，言多会意，由是颇礼之。僧垣幼通洽，居丧尽礼。年二十四，即传家业。梁武帝召入禁中，面加讨试。僧垣酬对无滞。梁武帝甚奇之。大通六年，解褐临川嗣王国左常侍。大同五年，除骠骑庐陵王府田曹参军。九年，还领殿中医师。时武陵王所生葛修华，宿患积时，方术莫效。梁武帝乃令僧垣视之。还，具说其状，并记增损时候。梁武帝叹曰∶“卿用意绵密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃。朕常以前代名人，多好此术，是以每恒留情，颇识治体。今闻卿说，益开人意。”十一年，转领太医正，盖文德主帅、直将军。梁武帝尝因发热，欲服大黄。僧垣曰∶“大黄乃是快药。然至尊年高，不宜轻用。”帝弗从，遂至危笃。梁简文帝在东宫，甚礼之。四时伏腊，每有赏赐。太清元年，转镇西湘东王府中记室参军。僧垣少...

姚僧垣(499-583年)，南北朝时北周医家。字法卫。吴兴武康(今浙江省湖州市德清县武康镇)人。父姚菩提，为梁高平令，通医理，受梁武帝所重用。曾担任南朝梁宫廷的御医，江陵之战后，被北周朝廷招募。一生治验不可胜记，声誉远闻，达诸蕃外域。583年(开皇三年)，姚僧垣去世，终年85岁。著有《集验方》12卷、《行记》3卷行于世。僧垣幼通洽，居丧尽礼。年二十四，即传家业。梁武帝召入禁中，面加讨试。僧垣酬对无滞。梁武帝甚奇之。大通六年，解褐临川嗣王国左常侍。大同五年，除骠骑庐陵王府田曹参军。九年，还领殿中医师。时武陵王所生葛修华，宿患积时，方术莫效。梁武帝乃令僧垣视之。还，具说其状，并记增损时候。梁武帝叹曰∶“卿用意绵密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃。朕常以前代名人，多好此术，是以每恒留情，颇识治体。今闻卿说，益开人意。”十一年，转领太医正，盖文德主帅、直将军。梁武帝尝因发热，欲服大黄。僧垣曰∶“大黄...

姚僧垣(499—583年)，字法卫，吴兴武康(今浙江湖州)人，南北朝时期著名医家。曾担任南朝梁宫廷的御医，江陵之战后，被北周朝廷招募。一生治验不可胜记，声誉远闻，达诸蕃外域。583年(开皇三年)，姚僧垣去世，终年85岁。著有《集验方》12卷、《行记》3卷行于世。姚僧垣自幼好学，博览文史。年二十四即传家业。梁武帝召其入禁中，讨论医学，酬对无滞。时武陵王所生葛修华，宿患积时，方术莫效，梁武帝乃令其视之，获愈。武帝誉曰：“用意绵密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃?”大通六年(公元534年)解褐临川嗣王国左常侍。大同五年(公元539年)任骠骑庐陵王府田曹参军。九年(公元543年)还领殿中医师。十一年(公元545年)转领大医正，加文德主帅，直阁将军。梁亡入北周，武成元年(559年)授小畿伯下大夫。北周天和元年(566)，加授车骑大将军、仪同三司大将军。六年，迁遂伯中大夫。医术高妙，用药审慎精当，治武帝...

古代对医生的称谓有很多，其中以大夫与郎中最为普遍，即便现在也还在沿袭使用。二者主要是地域性差异，北方习称大夫，而南方多以郎中为名。其实不管是郎中，还是大夫，都本来是官职名，特别是大夫，还是医官系列的最高职位，所以用以称呼医生，其实有表敬重之意。一般认为自北宋时开始将医生称之为“大夫”，但其实在南北朝时，就已经出现了一个大夫—名医姚僧垣，他曾被授予“太医下大夫”之职，故此后人亦称其为“姚大夫”，其著作《集验方》也被称为《姚大夫集验方》。姚僧垣，字法卫，吴兴武康(今浙江德清)人。其一生历经南齐、梁、北魏、北周、隋五个朝代，主要生活于北周，故此在《周书》、《北史》中均有其传记。虽然名字中有“僧”，但并非僧侣，而是出身于仕宦之家。其父姚菩提曾在梁为官，从二人名字来看，其家族或笃信佛教。姚僧垣医术系家传，因为其父曾患病多年，于是姚僧垣究心医药，颇有医名。梁武帝也喜欢医药，因此常常召见姚菩提切磋讨论，...

为何说姚广孝是妖僧?姚广孝有什么能力?说起姚广孝，可能大家对这个人不是很熟悉了，出生于1335年，苏州人，从小就非常的聪明好学，诗词书画那是样样精通。14岁的时候出家当了和尚，发号道衍。不过这里有点意思的是，姚广孝虽然成了和尚，但是却拜了当时的一位道士席应真伪师傅，然后还学起了阴阳之术，真的是一个敢拜，一个敢收。后来追随在燕王朱棣的身边，鼓动朱棣发动了靖难之役，夺取了建文帝的江山，被后世称为“黑衣宰相”。姚广孝虽然“遁入空门”，但他其实除了研习佛教外，没一点跟和尚搭边的地方。真实的姚广孝是一个三教(儒、释、道)皆通的大能。论知识的渊博性，我认为他仅次于万家之祖的飞熊姜子牙。儒、释、道、法、兵、医、纵横可以说诸子百家，姚广孝无一不通。那这样一位如此优秀的复合型人才，为什么在历史上的存在感不强呢?他又为什么被后世之人冠以“妖僧”、“黑衣宰相”的称号呢?1382年，朱元璋的原配妻子马皇后辞世，朱...