春秋战国之际思想家、政治家（约前468—前376）。墨家学派创始人。名翟，宋国人，一说鲁国人。宋昭公时曾为宋国大夫。出身贫贱，生活俭朴。早年曾习儒术，后另立新说，成为儒学的主要反对派。率徒奔波于齐、鲁、宋、楚、卫、魏国之间，多次制止战争。提出“兼相爱，交相利”之说，主张发展生产，限制消费；强调节用、节葬，非乐，非攻；主张尚贤、尚同，反对世袭特权。认为天有意志，为宇宙之主宰；又提出“非命”之说，认为夭寿、安危、治乱不在于天命，而在于人力，主张以强力改变生活境遇。提出“三表”法，以检证言论之是非，又有“取名”、“察类”、“明故”之论，奠立了中国逻辑学的基础。其学说在战国时期与儒学并称“显学”，影响颇广；学派中带有宗教迷信色彩。其思想体现于《墨子》一书。

生平墨子曾学习儒术，因不满“儒”之繁琐，另立新说，聚徒讲学。据说楚王曾计划攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输般（鲁班）的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。墨子的思想与主张见墨家。《非儒》主要是批驳以孔子为代表的儒家的礼义思想。墨子反对儒家婚丧之礼，实则是反对“亲有差”。又指责儒家的礼乐与政事、生产皆无益，又通过晏婴等之口，讽刺孔子与君与民都是口头上讲仁义，实际上鼓励叛乱，惑乱人民。本篇反映了反儒思想。墨子一生过着简朴的生活，“量腹而食，度身而衣”，主张“节用、节葬、非乐”，他的弟子也是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”。姓名考历史学界至今无法确定墨子的真实姓名，有以下各种说法：一、墨氏，名翟最传统的说法是，墨子，墨氏，名翟，《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记·孟子荀卿列传》内都如是称。司马迁没有给墨子立传，仅在孟子、荀卿传后，有简略记载：“盖墨翟宋之大夫，善...

《墨子研究》是1970年1月出版的学术类书籍，作者曹胜强、孙卓彩。作者曹胜强孙卓彩ISBN9787500468769页数365定价28.00元出版时间1970-1内容介绍]《墨子研究》主要内容：墨子精神博大精深。学习研究墨子学说，继承优秀传统文化，增强民族自豪感，为建设科学发展的和谐社会提供文化资源和智力支持，是高等学校的光荣使命和崇高职责。枣庄学院地处墨子故里，做大做强墨学文章，做响做亮墨子品牌，是明智之举，是战略之举。希望你们“咬定青山不放松”，筑建坚实的墨学研究基地，打造开放的墨学交流平台。相信你们，在邓小平理论和“三个代表”思想的指引下，在上级领导的关心支持下，团结奋斗，锐意创新，一定能做出更加骄人的成绩，枣庄学院的明天将会更加灿烂、美好。

《墨子讲读》是华东师范大学出版社出版的图书，isbn是9787561782378。图书信息出版社:华东师范大学出版社;第1版(2011年7月1日)丛书名:国学名著讲读系列正文语种:简体中文开本:16条形码:9787561782378尺寸:23.6x16.6x2cm重量:399g内容简介]《墨子讲读》主要内容简介：先秦诸子百家中，墨学和儒学在战国时代并称显学，是中国传统思想文化的重要内容之一。《墨子》是墨家现存唯一的代表著作，其思想在古今政治、经济、军事、科技、哲学、宗教领域的影响不可低估。墨子倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用等主张，在今天建设和谐社会的大环境下，尤具借鉴意义。《墨子讲读》是“国学名著讲读系列”之一。《墨子讲读》的作者是薛柏成。目录]《国学名著讲读系列》序导读墨子卷一亲士第一修身第二所染第三法仪第四七患第五辞过第六三辩第七墨子卷二尚贤上第八尚贤中第九尚贤下第十墨子卷三尚同上第...

《墨子・公输》记述了墨子出使楚国，用智慧说服楚国大夫公输盘和楚王放弃意欲侵略宋国的企图，其语言水平和用心精巧为世人所共慕。文章主要通过对话形式，出色地表现了墨子的机智勇敢和反对攻伐的精神，同时暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，是墨子“兼爱”“非攻”主张生动又具体的体现。现已收入上海七年级第二学期语文课本、人教版九年级下册语文课本、鲁教版八年级下学期语文课本和语文版八年级下学期语文课本及鄂教版九年级上册课本。作品名称《墨子・公输》作品别名《公输》创作年代春秋战国时期作品出处《墨子》文学体裁文言文作者墨子的弟子及其再传弟子作者简介墨子（公元前468―公元前376），名翟（dí），汉族，中国战国初期宋国国都（今河南商丘）或鲁国（今山东滕州）人。是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人及主要代表人物。后来其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤...