词源

据《禹贡·疏》载：“贡者，从下献上之称，谓以所出之谷，市其土地所生异物，献其所有，谓之厥贡。”可见，贡赋之物，为一地“所生异物”，也就是特产之物。

中华朝贡体系

 中国中心主义里的四夷示意图

中华朝贡体系是最为典型的朝贡体系，自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的国际关系体系。东亚朝贡体系乃以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系，中原王朝以天朝自居，透过册封，结合儒家思想体系，层层往外推拓（详见：曾向中原王朝朝贡的政权列表）。

而在某些时期，中原王朝由于种种原因也曾向周边其它强势的民族或国家进贡。

后期，大约在唐朝时期，朝贡关系渐渐转化为朝贡贸易，遵循“礼尚往来”，例如，东亚（琉球）等国将本国物品以朝贡名义运送到明朝献给中国统治者，以此换取自己所需的天朝货物。

此外，各国的地方政府也会向本国君主进贡贡品，贡品通常是全国各地或品质优秀、或稀缺珍罕，或享有盛誉，或寓意吉祥的极品和精华。贡者：名、特、优也。贡品多为在历史演进的过程中逐步形成了贡品文化，包括制度、礼仪、生产技艺、传承方式、民间传说故事等。

各藩属国对中原王朝所进贡之贡品如下：

朝鲜：每年进贡一次，每次进贡黄金百两、白金千两、水牛角二百对、貂皮百张、鹿皮百张、茶千包、水獭皮四百张、青鼠皮三百张、胡椒十斗、腰刀二十六口、顺刀二十口、苏木二百斤、大纸千卷、小纸千五百卷、五爪龙席四领、花席四十领、白苎布二百疋、绵绸二千疋、细麻布四百疋、细布万疋、布四千疋、米万包。

琉球：两年进贡一次，进贡之物无定额，既有本地特产也有从东南亚购买的大量热带农产品和工艺品。康熙十九年，清圣祖诏令琉球国从此以后只需进贡马匹及熟硫磺、海螺壳、红铜等物，不必进贡购自外洋的物品。

缅甸：十年进贡一次，于乾隆五十二年进贡金塔、驯象、宝石、金箔、檀香、大呢、象牙、漆盒诸物及绒毡、洋布四种；于乾隆六十年为庆贺清仁宗登基而进贡缅石长寿佛、贝叶缅字经、福字镫、金海螺、银海螺、金镶缅刀、金柄麈尾、黄缎伞、贴金象轿、洋枪、马鞍、象牙、犀角、孔雀、木化石、玄猴皮、各色呢、各色花布等物。

暹罗(泰国)：三年进贡一次，道光帝时改为四年进贡一次。康熙四年进贡龙涎香、西洋闪金缎、象牙、胡椒、豆蔻、沉香、乌木、大枫子、金银香、苏木、孔雀、六足龟等物；乾隆五十一年进贡龙涎香、金钢钻、沉香、冰片、犀角、孔雀尾、翠皮、西洋毡、西洋红布、象牙、樟脑、降真香、白胶香、大枫子、乌木、白豆蔻、檀甘密皮、桂皮、螣黄等物及驯象两头；乾隆五十六年进贡寿烛、沉香、紫胶香、冰片、燕窝、犀角、象牙、通大海、哆啰呢等物庆贺清高宗八十大寿；嘉庆元年进贡龙涎香、冰片等二十四种礼品庆贺清仁宗登基。

南掌（老挝琅勃拉邦）：五年进贡一次，乾隆八年改为十年进贡一次。乾隆六十年进贡长生经一卷、阿魏二十斤、象牙四十、夷锦四十；嘉庆十二年进贡驯象四只、象牙四百斤、犀角三十斤、土绢一疋。

苏禄（菲律宾苏禄群岛）：五年进贡一次。雍正五年进贡珍珠、玳瑁、花布、金头牙萨白幼洋布、苏山竹布、燕窝、龙头、花刀、夹花标枪、满花番刀、藤席、猿猴等物。

廓尔喀（尼泊尔）：五年进贡一次。乾隆五十四年进贡乐工、驯象、番马、孔雀、甲噶尔所制番轿、珠佩、珊瑚串、金银丝缎、金花缎、毡呢、象牙、犀角、孔雀尾、枪刀、药材等29种物品以示臣服清朝。

巴达克山（巴达赫尚）：乾隆二十五年进贡刀斧及八匹骏马；乾隆二十八年进贡马、犬、鸟枪、腰刀。

阿富汗：乾隆二十七年“进贡”（实为赠送）良马四匹。

坎巨提（在今巴基斯坦西北部）：每年进贡砂金一两五钱。

中国王朝内地方对中央的进贡

太湖白鱼是隋朝贡品，《吴郡志》载：“白鱼出太湖者胜，民得采之，隋时入贡洛阳”。

明清两代，鲥鱼是为贡品，自江南送至北京。吴嘉纪有《打鲥鱼》诗：“打鲥鱼，供上用，船头密网犹未下，官长已备驿马送。樱桃入市笋味好，今岁鲥鱼偏不早。观者倏忽颜色欢，玉鳞跃出江中澜。天边举匕久相迟，冰填箬护付飞骑。君不见金台铁瓮路三千，却限时辰二十二。”康熙二十二年，山东按察司参议张能麟上《代请停供鲥鱼疏》，历数鲥贡给百姓带来的不便。康熙下令：“永免进贡”。方濬师云：“向有鱼贡，乾隆初元，恭奉上谕：“闻江南长江一带有贡献鲥鱼之例，至康熙年停止，因而改为折价向网户征收，向有鱼贡，乾隆初元，恭奉上谕：“闻江南长江一带有贡献鲥鱼之例，至康熙年停止，因而改为折价向网户征收，“亦可证贡品清代语明代相同，作为丁役的一部分，通常为贫户负担，免去仍要改其他丁役负担，比如负担衙门差役的工时费，雍正时摊丁入亩，已将原本地方经费的丁役丁银上缴中央，乾隆时但仍对渔户征银，故有方濬师之疏，同样的有清一代贡品作为丁差丁银的一部分，所有地方都重复征收或加杂派，比如福建的贡糖，各地的贡茶如云南普洱茶，及广东以外国商品上贡，在清代都属摊丁入亩后的加派，其例全国可见。

明代岁贡为均徭银差的一部分，均徭则是以丁为主，服务于官府内的经常性差事，均瑶又分力差与银差，力差多由富户应役，名目多为皂隶、狱卒、门子、马伕、驿馆夫，由应役人亲身应役，银差多为贫户应役缴纳，以平衡负担，名目为岁贡、马匹、草料、工食、材薪、膳夫折价。上述鲥鱼是明太祖定都南京定下的，鲥鱼为四月左右的回游性鱼类，主要作为太庙祭祀的享品，“鲥非难供而鲥之性难供”鲥鱼离水即死，明成祖迁都后，经二千五百里运送到北京，造成富户的负担加重，捕鲥鱼对贫户而言，事实上是不难的。

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