卓文君：事见《孤本元明杂剧・私奔相如》，清袁于令《肃霜裘》传奇。汉时，司马相如不得志时，在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君17岁新寡，司马相如仰慕文君，借琴音倾诉心曲，二人订盟，因卓王孙不允，文君遂偕相如私逃，返回家乡当垆卖酒。后来相如献《子虚赋》，汉武帝拜为中郎将，卓王孙献金相认。四川邛崃文君井有一联：君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说长门卖赋，封禅遗书。这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情。女人往往把爱情摆在首位，其次才轮到生命、财富、亲情，其他的一切更是十分遥远无暇多作计较，卓文君夜奔司马相如，当垆沽酒就是一个鲜明的例子。卓文君眉如远山，面如芙蓉，通晓琴棋书画，为人放诞风流；十七岁出嫁，...

“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”司马相如凭借一曲《凤求凰》成功俘获卓文君芳心，卓文君与其私奔，最终成就千古佳话。虽然私奔在当时是违背礼制的，是“无媒苟合者”，不被法律和世俗认同。但是卓文君离经叛道，却被后世认为是反抗封建礼教的奇女子。因此一曲成就爱情，成为传奇。在之前，笔者也是如此认为的。但是前段时间，重新读二人的故事，却有了不一样的感觉。总认为这段被大家称颂的爱情故事中，有很多值得深思的地方。卓文君是中国古代四大才女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。父亲是四川临卭巨商卓王孙，家境富庶。这样的姑娘自然不等司马相如来撩，家中长辈就应该早早为她择一门好亲事。卓文君十六岁的时候就嫁人了，几年后丈夫过世才返家，于是才有了与司马相如的相遇。司马相如家境贫寒，与卓家天差地别，本来是联系不到一处的。因为临卭县令王吉与他交好，邀他来临卭谋出路，才有了关系。卓王孙虽然是商贾，但是却也好结...

很久以前，有个有钱的老寡妇包养了一个小情人，两人有一天下馆子吃荷叶米饭，店小二问小情人：“二位是吃硬点的还是吃软点的？”小情人知道老寡妇牙口不好，为讨欢心，赶紧答道：“吃软的！”小二听了呵呵地笑了：“老太太吃软的，你一个大小伙子也吃软饭呀？”从此吃软饭一词粉墨诞生了。武则天时代吃软饭的最多，没办法，女皇帝就好那一口。其中有个名叫薛敖曹的，据说在朝廷上拍着裤裆号称“臣伟岸”，就此成为了女皇帝的“北宫娘娘”。这句话没有被美国伟哥作为广告语真的是可惜，再不济，这小子也应该是印度神油的形象代言人才对。《凤求凰》这种吃软饭的方式并不值得提倡，也没法推广，他们说穿了就是小白脸儿，拿现在的话说相当于“二爷”，很丢人。软饭吃得最香、吃出男人尊严、吃出男人水平和技术含量的，还是司马相如。这个大结巴连话都说不利索，更别说察言观色拍马屁了，可他有一样本事别人学不来，唱了一首流氓歌曲就勾搭上了卓文君，最后人财两得...

1/西汉的炒作高手一曲《凤求凰》成就了司马相如和卓文君的千古爱情，这个故事被人们公认为才子佳人的爱情典范。如果我要告诉你，这个被历代文人墨客所推崇的爱情神话，是司马相如一手策划、导演并实施的“骗色劫财”骗局，你信么?论策划(也可以叫炒作)，现在的许多人与几千年前的司相如比起来，那真叫一个衰。炒作这件事，如果搞砸了，除了让人觉得恶俗外，还有可能搞臭自己，甚至祸及无辜;比如郭美美之流，把自己和干爹都炒臭了不说，还差点把堂堂一国慈善之王的会给整闭气了。司马相如，却是个绝顶的炒作高手——先是给自己“炒”来了名气，接着“炒”来了老婆，最后还从老婆的娘家“炒”来一大笔财富。一个小小的阴谋家，竟落个“名色利”三收。做到这一切，司马相如只用了三招。2/司马相如其人司马相如，四川成都人。在西汉，司马相如也是明星级的人物，他和司马迁，同为西汉文坛上两大无人逾越的大家。司马迁是写历史的，就是传世巨著《史记》的作...

中国是一个想象力丰富的国家，历史上重来不缺浪漫的爱情故事。像，孟姜女哭长城，七仙女，牛郎织女等等。当然这里面都有神话的成分，今天我们来说说一件发生在凡人身上的爱情故事。卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家宴请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女卓文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中求偶之意声声入耳，两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，卓文君不顾嫌隙雪夜私奔司马相如所住客舍，第二天索性双双驰归成都司马相如老家。这可能是中国爱情故事里，最勇敢、动人的私奔了。“雪夜私奔”，不是卓文君率性、任性，而是她有自信，相信自己的眼光，为自己的选择负责。对这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，而宝贝女儿也太不争气，雪夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面;更主要的是司马相如是一个穷光蛋。网...